by @秦书宝
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什么叫经济基础决定上层建筑呢？
之前看过一个商业案例，非常漂亮，但现在回头看，是有问题的。
案例大致是这样的：
- 机场客流量大，有包车接送旅客的需求。
- 某国产车滞销，有大批折价卖车的需求。
- 很多司机失业，有兼职开开客车的需求。
有人出现，把这三方给联结了起来——
- 先去车厂，让他们低价卖车给司机；
- 司机没钱，让机场来出钱先行垫付；
- 旅客买票，票款形成利润偿还车款；
转起来之后，车款还清了，司机们就开始盈利了，而滞销车也卖出去了，机场也有了一支车队。然后攒这个事的人呢，也从中赚到了钱。
三赢，或者说是四赢。大致如此，细节上可能有出入。
这个商业案例给人的感觉是，似乎就这么凭空搞定了一个闭环。
我以前也挺迷这种事的，觉得商业真是了不起的东西。
但现在回头看，感觉这里有一个特别大的问题——最贵的商品没有计价。
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最贵的是什么？是社会的稳定。
- 如果社会不稳定，机场还有旅客吗？
- 如果社会不稳定，车厂还能生产吗？
- 如果社会不稳定，司机直接抢就好啊，干嘛要合法劳动呢？
所以这一切的基础，都是社会的稳定。
可社会的稳定，值多少钱呢？是谁支付的呢？
是全社会，所有劳动者，劳动生产财富，领取收入时交税，税收变成财政，维持社会稳定。
说具象一点，至少要有合法暴力机关吧。
可当社会稳定时，当没人犯罪时，公安局有什么用呢？其实是「没用」的。
或者说，社会稳定维持得越好，用于维持稳定的经费看起来越是被「浪费」掉了。
坑就在这里——似乎好事全是商人做的，政府只要「不管」，就谢天谢地了。
是这样吗？
仔细想想，生活中，社会新闻中，有多少节奏就是这样带起来的——
商人们为了逐利，巧妙地整合各方资源，实现了共赢。
这时，「邪恶」的政府非要出来收税，插一竿子，害得商人们鸡飞蛋打。
于是又是那套话术了，「政府是必要的恶」「管得越少越好」。
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自由主义的本质就是这个，就是丛林，就是自由地剥削，无人监管。
带英当年倒是和大清自由贸易呢，进口茶瓷绸，出口带英高档手工制品。
可惜，带英的手工业太垃圾了，不列颠的「尖货」运到东亚，狗都不看。
最后带英逆差太严重，撑不住了，开始「自由贸易」鸦片，贩毒了。
结果呢，还是不行，算上鸦片，带英都干不过茶瓷绸，白银还是往东亚流。
最后，「迫于无奈」，带英发动了鸦片战争。
说好的威斯特伐利亚体系，各国主权平等呢？说好的全球自由贸易，经济地位对等呢？
都他妈的是放屁。
商人，哪来的良心，指望看不见的手？是，等着吧。
盎萨就是靠着「平等」的规则，也就是不限制任何武器的使用，才屠灭了印第安人。
哪个处于领先地位的匪徒，不鼓吹无监管呢？
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当你的经济基础就是海盗，就是殖民，就是剥削的时候，
你也一样会信奉自由主义，认为商业就是最大的慈善，叫嚣 996 是福报。
这就是经济基础决定上层建筑。
真正的最大慈善是什么？是代表最广大人民的根本利益。
是扶贫，是基建，是教育，是国防。
所有这些领域里，你能指望商人吗？
商人也是人，人就只活 80 年，掐头去尾，中间最多快活 40 年。
扶贫要多少年看到回报，赚到利润？基建呢，教育呢，国防呢？
指望商人在这些领域里下血本，本质上是否认了商人的人性。
也不用为难商人，也不用相信商人那套话术，各玩各的就行了。
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台上有角儿唱戏唱得好，可以鼓掌。
但永远别忘了，这台子，谁搭的。
没有这台子，角儿们还有戏没戏。
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慈善是商人用来秀和满足心理需求的业务而已
「真正的最大慈善是什么？是代表最广大人民的根本利益。
是扶贫，是基建，是教育，是国防。
所有这些领域里，你能指望商人吗？
商人也是人，人就只活 80 年，掐头去尾，中间最多快活 40 年。
扶贫要多少年看到回报，赚到利润？基建呢，教育呢，国防呢？
指望商人在这些领域里下血本，本质上是否认了商人的人性。」
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带劲。