A550 中特是社的修饰,还是修?

by @秦书宝

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写于 2024.10.24

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社的核心是实事求是,大前提。

  • 静态看,不该加任何修饰,加了,就是邪路。
  • 但动态看,人的认知有滞后性,加修未必是修(比如老中),不加修未必就没修(比如前苏)。

比如说,

  • 这里有坑,若直行会颠簸,
  • 假如按实事求是,发现,应先右转10度再左转10度回摆,绕坑。

但,引入二阶实事求是——

即,考虑到大部分人理解不了实事求是,只能看到右转10度,便以为要灭亡了。

  • 这种二阶反馈,使得原本的「绕坑」行为,居然变成了某种意义上的「掉坑」行为?怎么办?
  • 以及,还会有一群人,以为转向才是正道,拒绝过坑之后转回来,直接从「绕坑」变成了「变色」,又怎么办?

人民是历史的创造者,所以开车的主体是人民——

很多精英主义者会误以为,开车的是精英,人民是车……

所以,这些人就理解不了群众工作的重要性,也就注定理解不了邓那个层面的思维(更不要说教员,教员比邓又高出一整个量级不止)。

群众路线说到底,原理特别简单——知道不是做到,但很多人连知道都不知道。

原理就是:

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当哪怕原本正确的历史走向不被人民所理解和接受时,对,也是错

因为你没被人民支持,那你这路就走不通。主体不接受的「正确」路线,一定会被走成邪路。

一个不当但易懂的例子,比如说春秋墨家,其平等思想远远领先于时代,甚至放在当下也没有特别出戏。

(墨家的「明鬼」,即借助鬼神之说在一个礼崩乐坏的时代强迫人们行善而勿作恶,不妨把它理解为一种受限于落后生产力所以有些变了形的「党建」,毕竟那个时代众生皆迷信,不借助钟馗是不行的——

这,何尝不是一种穿越者视角里的实事求是呢?

假如你真的穿回当年,怎么办?难道硬等时代发展到「九年义务教育」普及的那天,才团结穷苦人起来反抗吗?那要你有啥用啊?你不就成了摘果子的么?)

出现了正确路线不被群众接纳的情况,怎么办?其实吧,不是出现,而是常态。

群众必定从来不可能主动理解先进思想,所以才需要先锋队去做宣传。

长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。

而,一代人,有一代人的长征

走群众路线,就一定需要,为了平息恐慌,在主义前面加修饰词,强调中特虽然特,但中特仍是社。

这是一个简单的偏正结构短词,中特+社,确实会有别有用心的人会把修饰词当成主干,强调特多过社,但只要人民群众掌握了理论武器,路线终将回摆。

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如果,人民理解了,接受了,二阶反馈系统中凭空出现的「意识层面」或者说「上层建筑」里的坑,就消失了。

于是,车就真的绕过了「物质层面」或者说「经济基础」中的坑——对这次而言,就是工业化。

先利用苏,再利用美,最终利用全球(即冷之战胜者的棋盘),下出了对自己最有利的几步

当然,这里的「自己」,不是你,不是我,不姓邓,也不姓叶,它是全局(近似拟合出来的)最优——

而且还不是理论最优,是实践中(考虑了二阶反馈的摇摆之后)能够做到的相对最优。

说白了,就是「你行你上」「换你你也走不出更好的路线」这么个意思。

人类历史上,历朝历代,权力斗争,都有两条线——

  • 一条是明线,权力线

庸俗历史观的文人只能看懂这条线,觉得一切不过就是为了夺权。这种人能写出非常漂亮的官场小说,但他们注定理解不了更高维的存在。A008 二阶理想主义者,如何建构历史

  • 另一条是暗线,路线之争

对路线之争的棋手而言,他们追求的并不是权力,而是掌握权力之后才有机会实行路线,因此权力不过是他们的工具,而不是目的。

一个不那么恰当的类比,是我经常说的,写诗:

李白再牛逼,也不过是诗的工具人——诗神借李白的手,将大好江山入诗,留传世间,所以李白是诗仙。

教员不同,诗驾驭不了教员,是教员在驾驭诗——教员借人民之手,将共产之诗写入大好江山,福泽世间,所以教员被尊为神(而非区区诗神),可教员却说「人民万岁」。A224 一阶仰望伟大,二阶俯视钟馗

理解不了李白的人,往往也理解不了教员。

但只能理解到李白这么点水平的人,同样也注定理解不了教员。

只能看到历史中明线的人,注定无法获得信仰。

而人理解不了自己未曾经历过的体验,A515 人无法理解,未曾经历过的体验

所以从未有过信仰之跃的人,便会觉得世间一切信仰都只是谎言,都只是为了夺权。

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这样的人并没有错,因为物质决定意识——

就像微积分,若上天给你的基因确实不支持你的CPU运行高等数学,于是你的内存不足以渲染出比256色更加斑斓的精彩世界,这难道是你的错么?

数学不会骗人,因为不会就是不会。逻辑也是。

而哲学的本质,其实是逻辑,是「我能理解我」且「我能理解别人」且「我能理解别人对我的不理解」且「我能理解在别人不理解我时我应该如何行动才能赢得理解并且不在乎这一行动是否会被其他原本理解的我人所误解,因为这个结果要综合考虑才行」。

很多人说「微积分没用」,因为「生活里用不到」。可是,上面那个逻辑算式,最后的结果,只有用微积分,才求得出域下面积,并计算出「统战」的最大值在哪里,然后开始操盘——

  • 先右转10度,因为贫穷不属于社。
  • 再左转10度回摆,因为社的本意就是公平优先,兼顾效率。

伟大的转折,不仅是转折,而且伟大,这只是第一层,也是我平时经常说的一层。

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但我很少会说第二层,因为没什么必要——能理解的人自己就能悟到,不能理解的人说了也只会误解——

第二层就是,靠,写到这里,突然吸取教训,不写了。

扔丰镐里备份吧,感兴趣的可以看,不感兴趣就算了。不重要。

备份:

伟大的转折,再伟大,也是转折。

转折需要额外做功,需要内部供能,这些能量是哪里来的?是之前转向时积蓄的,否则哪来的如今的氮气加速?

所以,并不只是「前后30年」,实际上现在我们已经身处「第三段30年」或者叫「新30年」之中了,不是么?

  • 前30搞定军工、保住主权,于是两弹一星,
  • 后30搞定经济、拉住中层,于是先富后富,
  • 未来30呢,全面崛起,华夏复兴,与有荣焉。

有坏人总是说「后30才是正道」,却忽略「前30给后30积蓄了氮气」,这还真是字面意义的氮气呢……

要不有「四三计划」,中国哪来的完整的化肥产业链,没有化肥哪来的亩产上天,没有亩产上天中国人还想人均吃肉,做梦呢吧?A139 中国人是怎么吃上肉的?

所以,绝对不该割裂前后30,A140 前后三十互相否定,本质是在否定什么

但同样,转折也并不是对后30的否定,而是又一次氮气加速,螺旋上升,否定之否定。

  • 若没有前30的军工稳定盘,便积蓄不出后30的经济稳定盘和工业大底子;
  • 若没有后30积蓄的经济稳定盘和工业大底子,现在的新30有机会出海复兴吗?

这篇我很少贴,因为不易懂,A367 王岐山同志于2015年纪委内部会议的讲话

王同志是看得很清楚,干得很坚决的——现在不拆,未来肯定拆不动,如果一直拆不动,难道等落后了敌人进来拆么?

美国的铁路,现在不就是这么个情况么?除了将来灭亡美国的那个外敌,谁有钱拆得动美国遍布全国的僵尸铁路?要致富,先修路。要灭亡,路先断。动脉硬化、静脉曲张,国之将亡,此之谓也。

这,只是全套辩证的第一层,已经如此了。辩证何其难。

拿杨奇再举个例:A539 黑神话悟空的辩证法

而且辩证法,只是一种思维方式,而非政治立场:A524 辩证法?可不一定是社会主义啊

备份完毕

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若跳过备份内容的话,便直接跳到结论吧:

当历史只进展到「右转10度」时,谁能确定你未来会不会及时地「左转10度回摆」呢?没人能确定,直到真的出现了伟大的,那个转折。

所以,对于并不可能看到更高更远的普通人而言——只有看到时,他们才相信。

这时,中特的社实际上已经回归了传统观念上的社。

可是,人群中依旧有人不理解钟摆也是实事求是的一部分,于是为了让群众理解而被加上的中特修饰,反而要为了继续让群众理解,而干脆取不掉了,当然,本来也没必要取掉。

因为实大于名

当然,孔子说过,名不正则言不顺,言不顺则事不成。

但孔子是精英主义操盘手的思路,是依附于封建贵族的御用文人的思路,他是在劝那些世袭罔替的人上人们,如果想做成事情,必须要名正言顺,这样群众才会支持你。这没说错。

有些人歪解孔子言论,阴谋论成了「如果坏人想要做坏事,也必须师出有名」,当然,逻辑上仍然是对的。但这就矮化了孔子的政治理想,仿佛他只是一个像申不害一样的不入流的玩阴谋的法家。

(注:法家其实非常高大上,甚至在某种意义上是原旨儒家的真正践行方案。法出于儒而胜于儒。申不害是法家里的末流的末流,可以说是最糟粕的部分的集大成者)

可是,如果人民才是历史的主体呢?如果要团结的是人民,而不是依附于权贵呢?那么,名还大于实吗?

  • 群众若能理解实,则实大于名,非常好;
  • 群众若只能看到名,则由于此时名大于实,所以要借名来解释实,解释清楚之后,群众理解了,又回到实大于名,非常好;
  • 但是,名一旦被群众正确理解,其中错误部分便被消解,正确部分则自动成为实的一部分,同时全民认知上升,于是次要矛盾成为新的主要矛盾,社会舆论中又出现了新的更有迷惑性的名,需要群众再次正确理解,于是回到了上面的循环。

这里形式和实质就再次辩证了,994 为什么连新中国的官场,也要讲排场 ,这并不会比量子纠缠省心,也不比复杂系统简单,而且它还是一个活系统,时时刻刻二阶反馈。

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于是,总的来说,只要坚持的是实事求是,那么结果不管叫什么,都是实事求是。

所以,若是为了坚持实事求是,为了团结群众,那么不管加什么修饰,其实都是可以的

但是,若有些人只是为了加修饰而加修饰,甚至干脆就是在修,并且用修饰来粉饰自己已经不那么粉红了的事实,那这种加修的行为,就是邪路

但是,你如何在事前和事中区分这两点呢?你分得清,谁是焘子,谁是叶家么?

说句那啥的,

  • 教员回顾一生,不也觉得焘子是至暗时刻么?
  • 教员最后托孤,不也误以为叶公是吕端么?

在结果出来之前就料定结果是什么,这事几乎不可能做到。

这,也是实事求是。

  • 所以才要解放思想(随时准备在客观事实面前承认自己错了)
  • 所以才要实事求是(随时发现自己错了便第一时间承认错了)
  • 所以才要与时俱进(随时承认自己错了便马上改正自己错误)

这,才是完整的实事求是,动态的实事求是,实践过程中顶着二阶反馈强行建设现实的实事求是。

知道这一切,尚且如此困难,何况是想做到呢?

人生之路,终有归宿。

可精进之途,永无尽头。

总有人说「自己未来的日子一眼便看到了头」,有可能是因为你走的本来就是一条死路。

试试投共吧,上下五千年,一念天地宽。

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