A539 黑神话悟空的辩证法

by @秦书宝

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写于 2024.08.22

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辩证法有多重要呢？《黑神话：悟空》就是一个特别好的例子。

对于脑子里有辩证法的人而言，这个事情是这样的：

• 虽然这个主创之一是个铁血反贼，但毕竟这是一个团队项目，不该一下全砍死。
• 虽然这是一个团队项目，但它的主创之一毕竟是个铁血反贼，不能假装没看到。

以及另一组关系：

• 虽然黑神话的爆流，是因为它自身的品质和IP，但毕竟靠的是华夏文化。
• 虽然黑神话的爆流，与华夏文化的博大脱不开，但毕竟自身品质很优秀。

甚至还会有这一组：

• 虽然黑神话的主创里面有铁血反贼，但它毕竟出海传播了中国文化。
• 虽然黑神话客观上出海传播了中国文化，但其主创毕竟是铁血反贼。

有了这些，想问题就会辩证很多，就会本能地去想——

主次矛盾。

不同的人，因为价值观的细微不同，会对「主」与「次」的区分有所不同。

说句那啥的，一根指头和九根指头，三七分，或者五五开，这事很难讲。

或许每过十年，都会有反复，都会重新定调，都会再来一次拨x反x。

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但如果脑子里没有辩证法，上面的三组关系就会变成这样的：

• 正方：主创之一是铁血反贼，你还玩这游戏，你也是反贼。
• 反方：中立平台的高管也是铁血反贼，可你还在用微博，看来你也是反贼。

以及这样：

• 正方：黑神话有个屁的品质，全靠华夏文化博大精深，游戏玩家真是饥不择食。
• 反方：华夏文化如果真的博大精深，怎么这么多年没出过一个3A文化大作？看来你也是中国审核体制的反对者呀。

甚至这样：

• 正方：只为了一个破游戏，你居然就连铁血反贼都原谅了？反贼在你眼里就这么重要吗？
• 反方：只因为团队里有个反贼，你就要把中国游戏界的第一次出海打断吗？反贼在你眼里就这么重要吗？

不说立场，只说这两段——

是不是高下立判？

同志们多学习辩证法，

• 在和平年代，有大用。
• 如果学得够深，到了战争年代，更有大用。

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我的看法之前说过了，很简单：

「十年」当时几乎是必败的，但教员仍然发动了，为什么？

为了留下种子。

于是，到了「三年」时，种子开花结果了。

这是唯物史观，这是哲学高度的底层自信。

对于中国游戏界，乃至放大到中国的整个娱乐产业来说，黑神话的出现，是个契机。

或许，它就是「十年」的开始。

所以我一直盼着加速，这样在有生之年，就能看到每一个亚文化，每一个小圈子里的「三年」。

未来或许还有什么「一年」「半年」之类的，

以及最后的「胜利」。

胜利，多美好啊。

他没有看到。他们没有看到。

现在的他呢？他能不能看到？

如果他也不能……那我们呢？

我们的下一代呢？

总会有一代人，那么地幸运，

前面有那么多代人不计回报地种下种子，

于是，他们收获了胜利。

可是，难道我们不算是这样的一代人吗？

• 我们没有经历过战争，
• 我们没有经历过饥荒，
• 我们没有经历过牺牲，

这样的时代，竟然是我们应得的？

是谁为我创造了这样的世界？

太酷了！太酷了！

好，那我也要这样做。

很多年以后，或许会有一代人说：

「他们那代人真酷呀。」

就像我现在时常会觉得：

解放初的那代人，可真酷呀。

他们哪会浪费生命，去纠结玩一款游戏算不算爱国呢？

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为什么说教员写的《矛盾论》是「yyds永远的神」呢？

因为《矛盾论》是最有助于普通人理解「辩证法」的教材，没有之一。

而「辩证法」是人类目前发现的最高级的逻辑思维工具，没有之一。

最关键的是，它甚至与任何政治立场都兼容——

也就是之前说过的，一个辩证唯物主义者，未必是一个社会主义者。A524 辩证法？可不一定是社会主义啊

顶级的资本家，不管表面上是支持白左还是红脖子，甚至可能支持LGBT彩虹或者撒蛋叫，但那都是假象。

归根结底，能在物质世界里长期把持着天量资本的顶级财阀，骨子里都必定是一个彻头彻尾的辩证唯物主义者——只不过，它们把这项工具用在剥削人上面，而不是像社会主义者一样是要用在解放人上面。

为什么说「辩证法」如此高级，为什么说《矛盾论》是最好的教材？

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还是以这次的《黑神话：悟空》为例，特别经典：

• 对中国的发展而言，游戏业，再大，也是个次要矛盾，不重要。
• 但对中国的游戏业而言，黑神话，再臭，也是个主要矛盾，因为它实现了中国文化IP的出海。
• 然而对黑神话而言，其主要矛盾并不是主创的人品，而应该是游戏自身的品质。
• 可是对于黑神话这个制作团队来说，一款产品的品质是次要矛盾，其主创的人品才是主要矛盾。
• 对主创冯骥或者杨奇而言，历史给他们定性时，文艺成就一定是次要的，而政治立场才会是主要的——几乎所有历史人物都是如此。

于是，你就可以按照这套「标准答案」，反推你面前的辩经对手，处在哪一层。

如果在「中国发展」这一层——黑神话就是个马喽，就是个引发争议的笑话罢了。屁大点事，成年人还关心这个？

如果在「中国游戏出海」这一层——黑神话就是个神话，就是中国游戏圈终于要站起来了，让全球玩家刮目相看的新纪元开创者。

如果在「黑神话本身」这一层——它就是由一支非常「多元」的主创团队打造出来的高品质工业化传统文化IP的3A大作，可惜它的主创之一（至少之一）是一坨屎，但瑕不掩瑜。

如果在「黑神话主创团队」这一层——那么冯骥就不过是一条装作战狼的口嗨狗，而杨奇更是狗屎一样的东西，黑神话之于杨奇只不过是「屎上雕花」罢了。

但如果结合时代背景，回忆十年前中国的社会风气、舆论导向，那么在「黑神话主创团队」这一层里，到底是「一切以经济建设为中心」要负主要责任，还是两个在时代狂潮中的普通人要负主要责任呢？或许这里就又会有变化。

比如杨奇就有可能从一坨屎，变成了一个没有脑子只会跟风的工具人，虽然一身上下都是屎味儿，但毕竟就像二郎神的狗一样，有了它来干一些脏活，效率确实有所提升。

而冯骥的形象似乎也会有变化，他不仅不是一条装作战狼的口嗨狗，反倒有可能是一个在狗屎一样的氛围里仍然能够统合一群志同道合的同志，以及一些狗屎一样的队友，共同打造出大方向上受自己把控的时代现象级作品的——二阶战狼。

一阶战狼只会口嗨，以及在线提纯。但二阶战狼是领悟了统战技能，可以在实践中有产出的。A008 二阶理想主义者，如何建构历史

当然，这也只是推测，不管是「口嗨狗」，还是「二阶狼」，都有可能，人都会变，猜疑链都不可破。

盖棺定论，对吧，只要活着，就无法评价。A224 一阶仰望伟大，二阶俯视钟馗

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所以以上的所有的评价，都不代表我自己的看法，而只是矛盾论背后的辩证法工具下，推演出来的一些可能性。

你也不需要考虑自己同意哪一条，不同意哪一条——

因为我个人觉得，辩证法的精妙之处并不在于直接分析自己，那样容易有偏差，因为自我解剖是非常困难的，即便强如教员也曾说过，直面自己很难做到，所以他才羡慕那些能做到的人。

我觉得辩证法的精妙之处在于，你可以相对冷静地去分析你面前的不同辩手。

比如这个人狂吹黑神话，不接受任何反驳，甚至还要洗白杨奇，那你大约就知道这人是把「中国游戏出海」看得太重了，他可能觉得中国游戏变强了就是中国变强了——那么，你还有必要跟这种沙皮多废话吗？你都知道他错哪儿了，对吧。

又比如一个人狂骂黑神话，不接受任何反驳，甚至觉得要因为杨奇一个人，彻底封杀这款多人团队多年打造的现象级文化产品，那你也大约就知道了，这人是把「黑神话主创团队」直接当成了「黑神话本身」，甚至一路放大到了「中国发展」上……那这难道不离谱吗？这么极端的情绪，显然也不符合教员一生都在强调的「实事求是」吧。

所以，你就可以冷静地分析别人——然后！

• 你自我分析时，总会忍不住自我美化，因为人的理性就是有这个倾向。
• 但是，人的情绪，不太会自我伪装，也就不太会自我欺骗。

你在分析别人时，除了去想「他为什么这样想」之外，一定会在那之前，就本能地觉得「这人说的我同意」或者「这沙皮说的我不同意」。

如此一来，你在分析完面前辩手的立场之后，再结合你对这个辩手的第一反应的情绪，是不是——

瞬间，你就知道自己内心深处当下的真实立场了。

假如你的立场，按照上面辩证法的分析，仍然是有偏的——

• 有可能是放大了游戏对社会对自己的重要性，
• 也有可能是放大了主创之一对整个产品的重要性,
• 还有可能是别的……

那么，

• 如果你愿意，你就可以自我纠正了。
• 如果你不愿意，那你至少明白自己的情绪从何而来了。

高低不亏的。

人生如戏，看别人演，格外有趣。

不看清别人的人心，如何揣摩自己的人性？

掌控不住自己的人性，又如何自我革命？

连自我革命都搞不定，还谈什么「敢教日月换新天」呢？

所有社会新闻，都是自我精进的好机会。

自我精进的时候，《矛盾论》就是「yyds永远的神」。

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