A181 跟国家作对的，有做对的吗

by @秦书宝

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写于 2022.10.5

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有小伙伴分享我一篇，关于「恨国党到底错在哪里」的文章，我觉得说的挺有道理的。不过仍然是对内的，没有实现对外。

• 什么是对内呢？就是本来就懂的人，你不说他也懂。
• 没有实现对外，就是说本来不明白的人，中立派们，他看完了还是不懂，等于没说。

所以，只做对内，不做对外，就没能发动更大的群众，没有扩大统一战线。

怎么样做到对外呢？那最初上面的问题就问错了——

就不该问「恨国党错在哪里」，而应该问「恨国党对在哪里」。

只有明白了他们哪里是对的，才知道剩下的那部分为什么错了。

我们试着做一次对外话术宣讲。

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恨国党认为，资本主义路线，或者说民主，自由，开放，多元，才是正确的路线。

对不对呢？我们放两个基本原则在这里：

• 第一个是自由主义的原则，换位思考，多元包容。
• 第二个是唯物主义的原则，物质决定意识。

第一个原则，就是恨国党们的正确之处。

不要去看长尾端的、耗材式的歹直韭菜，要看顶端的、精英式的旗手——也就是真正的高学历，高收入，高地位的那一批人，他们才是整个恨国群体的意见领袖。

无论哪个群体，都是一小部分人决定了大批跟随者的想法。

对于恨国党中的这个精英群体而言，恨国对于他们来说恰恰就是正确的。

为什么这么说？下面引入资本主义体系或者说自由主义话术的最基本原则——换位思考，多元包容。

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换位思考，首先要求你先放弃自己的立场，想一下对方的立场。

如果你站在一个自由主义精英的立场上去看，你会觉得资本主义制度是错误的吗？当然不是。

因为资本主义的本质是能力强的个体，通过能力构建规则，利用规则掠夺资源，掠夺之后进一步巩固规则，形成正循环，持续压迫那些能力比较弱的，阶级比较低的人。

对于自由主义精英而言，弱肉强食才是他个人利益最大化的规则，「靠自己本事抢你饭碗」，优胜劣汰社会达尔文，有什么不对呢？A021 一人一票，自由剥削

从个体放大到国家，也是一样的。

对于中国旧社会各阶层而言，那些依附于地主、贵族、门阀、买办的士大夫们、旧儒家们、民国大师们，有没有必要关注底层的穷人、贫困地区的农民过得好不好呢？没有必要啊。穷人自古以来就受穷，这是「天理」，古今中外概莫能外，有什么不对吗？

所以如果中国也走了资本主义路线，对于这些个人能力比较强或者家庭背景比较雄厚的精英主义者们而言，恰恰是最好的路线。

所以从这一点来说，他们的选择一点也没有错。

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这就是恨国党中，那些思维清晰并且试图去蒙蔽别人的意见领袖们，真正正确的地方。

我为什么明白这一点？因为我曾是他们中的一员，而且我当初做得比现在的很多恨国大v都要「出色」。

我觉得这并不是因为我的个人能力更强，而是因为我更真诚——我以前信奉自由主义时，并不是在忽悠，而是发自内心真的相信——当中国实行资本主义制度之后，我可以比现在混得更好，年收入从百万提升到千万会是非常轻松的事情。831 第一个100W从何而来

如果我只在乎自己，不在乎除了我之外的其他所有人，那我为什么要支持社会主义？如果我只在乎自己，根本不爱中国，也不在乎中华民族能不能站起来，更对于华夏文明没有一丁点儿认同，那我干脆支持资本主义好了——世界公民，多牛逼。825 所谓精英与无产

只有理解了这一点，你才能够理解恨国的精英主义者们合理之处在哪。

它们不傻，它们只是坏。它们不仅不傻，而且坏得非常聪明。

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上面说了「恨国党想对的地方」，那么恨国党错在了哪里呢？或者说我为什么改信了社会主义呢？

这就需要引入第二个原则，也就是唯物主义的基本原则，物质决定意识。

真正的问题在于，1840年以来的中国，能不能走资本主义路线？

我们不要去考虑利益立场，因为每个人都有自己的利益立场。自由主义精英觉得应该走资本主义路线，劳苦大众觉得不应该走人剥削人的老路，最后听谁的呢？

听物质的，因为物质决定意识，或者说批判的武器代替不了武器的批判。谁掌握了最根本的暴力，谁就决定了历史的走向。

注意：这里的暴力，它没有任何的褒义或者贬义。当船坚炮利的西方列强进入东亚进入第三世界，开始掠夺和屠杀的时候，暴力就代表了他们所宣扬的公理——白人至上，普照大地。

同样，在1919年五四运动爆发前，中国人民终于在巴黎会议英法美的「教育」下，明白了公理战胜不了强权，除非自己手中也有原子弹。

说白了：

• 如果你是强盗，你最好手里有枪。
• 如果你不是强盗，那么在强盗来你家之前，你最好手里有枪。
• 如果强盗盯上你了，而且强盗开始指责你有枪了，那你最好真的有枪。不光有枪，最好还有炮，还有原子弹，还有东风，还有航母，还有空间站。

一切原则，回到了物质决定意识。一切问题，归根结底看枪在谁的手里。

我是好人，有用吗？好人更应该有枪，否则好人就会被人用枪指着。

好人没有枪，就会被坏人杀全家，然后坏人建一所纪念好人的博物馆，再拍一部关于好人的电影。开心吗？

所以不论是资本主义还是社会主义，在这一点上是一定有共识的——那就是生存是第一要义，而要想生存必须自己掌握足以自保的暴力。

害人之心不可有，防人之心不可无。有防人之心还要有防人之术，否则，无了。

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恨国党和爱国党在这个时候发生了分歧：

恨国党觉得，既然美国是世界警察，维持正义，那只要我们全面美化，向美国投降，管美国叫爹，就从此安全了，就像日韩那样，没有必要发展自己的武装。

但事实上真的是这样吗？

一个很粗浅的道理：

你能够在淘宝上开一家店，最后收购阿里吗？

或者说当你在淘宝上的店大到可以跟阿里抗衡的时候，马云不会干你吗？

马云要是这么傻，他还是马云吗？他还能有今天吗？

口袋购物，美丽说，蘑菇街，那么多女装垂直领域的电商平台为什么都做不大？

因为它们的制度没有淘宝优越，是吗？

拼多多为什么起来了？不就是农村包围城市吗？

这帮自由主义精英天天装逼说什么商场如战场，怎么一到政治领域就「没有境外势力」了？

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资本主义列强如果能够任由一个落后的国家通过世界贸易，通过和平发展，最后超越它们自己，那这些列强早就自我灭亡了。

• 阿根廷为什么发展不起来？
• 印度难道不是民主国家吗？
• 叙利亚的石油为什么不归叙利亚人民所有？

所以恨国党们的根本错误在哪里呢？不是中国不想走资本主义路线，我的天，不是我们不想啊，而是 developed 资本主义国家不允许一个落后的 undeveloped 中国靠发展资本主义而 developing 强大起来。

懂了吗？

你抛弃所有道德立场，放弃所有家国情怀，把自己的黄皮肤扒下来涂成白色，也没有用。因为你的白人爹不允许你投降，它只想灭亡你。

北约都明白，只有半死不活的毛子才是好毛子。那你把毛子换成华人，就是美国人的真实想法啊。这有什么理解不了的呢？

这根本不是什么社会主义与资本主义的路线选择问题，这是野生动物都能理解的问题——前进？或者死亡。

难道你选择死亡吗？死路也是一条路吗？

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但恨国党们真的错了吗？没有。

恨国党中被忽悠的那一部分人错了，但是恨国党中的精英没错——自由主义精英完全可以靠出卖中国中下层平民的利益，在它们的美国爹那里换得非常丰厚的报酬。

这个事情，我们在前苏历史上已经看过一次了。

那中下层人为什么也会被忽悠呢？因为人类的大脑就只有这个思维水平，物质决定了意识。

你看过穿越剧吗？试问哪一个观众看穿越剧的时候，不会不由自主代入主角身份呢？谁不会想着，如果我穿越回清朝，不是阿哥就是格格呢？难道会有人自我带入丫鬟或者太监吗？

《神雕侠侣》里，杨过帮助郭靖守襄阳城，为了分散敌军的注意力，不被金轮法王直接击杀，他将一个宋兵点了哑穴背在背上冒充郭靖，反方向逃离。金轮法王中计，一路追来，最后一掌把那个宋兵劈死。

试问：你是会代入杨过，还是这个宋兵？

襄阳城里有上万个宋兵，只有一个杨过，你觉得你运气有多好能够魂穿主角，那你还穿啥？为什么不去买彩票？是不喜欢钱吗？

• 那这些被迷惑的普通人为什么理解不了自己不是精英呢？
• 因为他不是精英，所以他理解不了自己不是精英。
• 因为他笨，所以他不觉得自己笨。

如果一个人笨，那么他就不会觉得自己笨。问：这个命题的逆否命题即等价命题是什么？有多少人连这个问题都答不出来，却已经开始跟着恨国了，你是精英吗？就这智商。嫌弃……

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所以醒悟过来的人要做对外宣传，要告诉普通人，你不是精英。

精英追求自由主义，追求资本主义，对于人家的利益立场而言，是非常正确的，非常理性的，是非常爱自己（甚至只爱自己）的表现。

你如果就是个普通人，没有那个能力，没有那个身世，没有那个地位，你跟着摇旗呐喊，你是啥？

自由主义精英们心里，想要不惜一切代价让中国变色，让中国走资本主义的路线。

那代价是什么？不就是耗材吗？不惜一切代价，你就是代价啊。

有人会说，那发展社会主义也要不惜一切代价，这个时候我就不是代价了吗？

确实，或许你仍然是代价，因为不论发展的目的是什么，一切发展都必须支付代价，这是唯物主义的基本原理。

那两个代价有什么区别呢？

• 一套房你租下来，月月交租，最后房子是谁的？小区周围经济发展了，设施完善了，房价涨了，跟你有关系吗？房租也会涨，开心吗？
• 一套房你买下来，月月还供，最后房子是谁的？哪个代价是真正有意义的代价？

还有人会说，可是中国的房子也不是自己的呀，70年后产权就没有了。确实，中国的土地是全民所有的，不是你自己个人的。

那如果土地变成私人所有的，你会不会更开心呢？

哪怕稍微读一点儿人类历史呢？有一个反动阶级叫「地主」，听说过吗？贫农为什么不买地呢？是不喜欢吗？

解放前的中国农村，80%以上的人口是贫下中农。你穿越回去，到底是宋兵还是杨过？

现在有什么不一样吗？重来一次，你就能姓易？那你要这么牛逼，直接去买彩票啊，身价买到几十亿，全家移民去北欧，多好啊。

为什么不这么做呢？是不喜欢吗？

用脚投票，脚呢？

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