by @秦书宝
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写于 2025.03.31
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波斯大帝居鲁士二世，两个儿子全没了，被侄子大流士篡位。大流士娶了自己的堂姐，也就是居鲁士的女儿，女婿嘛，勉强也算是正统。千年之后的绿，也是这样传承的，什叶坚称的唯一正统阿里就是穆圣的女婿。
但当时和大流士一起造反的其实是七个人，都是贵族，居鲁士的二儿子很可能就是他们七个杀的，甚至居鲁士的大儿子也有可能是他们七个杀的……所以未来的波斯王肯定要从他们七个里出。
可是在当时，大流士一世在里面不算权力最大的，为什么最后「七人组」推了大流士出来？
表面上看，波斯人记录了一个离奇的故事——
这七人约定，一起骑马登山看日出，谁的马对着第一缕阳光嘶鸣，谁就称王，其他六人称臣。而大流士是天命所归。
再往深说，波斯人还记录了一个更离奇的故事——
据说大流士的马之所以先嘶鸣，是因为大流士的马童作弊，提前一晚把自己的手插进发情母马的批里泡透了，一直揣怀里，第二天太阳一出来，马童赶紧把批手伸到大流士的战马鼻子前晃悠，性外激素刺激到了公马，所以对日嘶鸣。
但实际上，上面两层「史实」都是伪史。更接近唯物史观真相的，很可能是因为大流士的「血统」离名正言顺最接近。
史实里还有一个细节，即这「七人组」之一的贵族，恰好也是当时七人中权势最大的那个，甚至提出了一个替代方案——他认为我们不应该有人称王，而应该建立一个没有王的民主共治的国度……
这人显然就是想要用「民主童话」来逼退大流士而已，结果大流士没屌他，大流士甚至说「世界需要有王，假如称王是恶，那就让我来做恶人吧，只要对天下有利，blahblah……」
于是这人果断退出「竞选」，声称自己绝不称王，未来的王不管是其他6人中的谁，都不要逼他（及后人）臣服。大流士等6人同意了。你看，这人其实就是不想称臣而已。
最后，这一位的家族是大流士之外的6大家族里，第一个完全覆灭的。大流士上台后，不可能不收拾这种「小机灵鬼」。中国人一听就知道，这就是「杯酒释兵权」的反面故事。
但宋代开国时杯酒就能释兵权，并不是因为赵韵脚多牛逼，而是因为五代那一百年再加上晚唐那一百年实在太苦了，亲爹都不敢信亲儿子，大家都杀累了，不如踏踏实实「做个富家翁」。可是你能想象武德充沛的唐代统治者杯酒释兵权吗，哈哈哈，当关陇贵族不敢杀你姓李的啊？
大流士一世上台之后，进行了拜火系的宗叫改革（抬高了光明阿胡拉的从神之一Asha vahishta阿沙·瓦希什塔，强调自己代表了真理与天则，把所有说自己是篡位的人列为「谎言恶魔德鲁杰Drūj」所支持的异端），并且不停地四处征讨，统一并壮大波斯，为什么？
篡位上台的人为了证明自己上位的合法性，往往会急切地诉诸武功。大流士一世的心路历程与几千年后（死在征蒙古路上的）朱棣是差不多的。不光上明面上开疆拓土，更重要的是抢来了战利品以便分给更多贵族，从而说服大家支持自己原本坐不稳的屁股。你看，中国人又懂了。
回到名正言顺，这东西真那么重要吗？中国人太懂这个了，因为孔子说了，名正言顺非常重要。「名不正则言不顺，言不顺则事不成。」中国人哪怕不知道原因，也肯定知道这个结论。
但到底为什么要名正言顺呢？中国人里能理解「魏晋南北朝」的，能理解「司马懿遗毒」的，就自然会明白「团结在一个血统最正的人身边」有多重要——
因为假如你不是王族血统而只是个武将，那等你上台之后，你的武将也一定会学着你的样子造反。甚至赵二都借着这个由头，说是自己亲妈逼着赵韵脚传位于自己——赵宋能篡后周，就是因为后周孤儿寡母好欺负，所以传位于弟，就能避免此情况出现。
咦，听起来很有说服力啊，简直要让人相信「烛光斧影」不存在了，简直要让人相信「金匮之盟」是兄慈弟孝了。但问题是，赵二自己上台后，并没有传给赵三啊？反而还把赵三给急吼吼的逼死了，怎么解释？
因为老二能干死老大自己当老大，那么老三自然也就可以干死老二自己当老大。正因为老二干掉了大哥，所以老二一定会预先也干掉老三。
同理，司马懿的篡位等于是在鼓励其他人也照样篡司马家的位。并不是因为你作为武将上台时没能说服众生，恰恰是因为你用武力说服过众生了，所以你的武将想要再次用武力说服众生就更容易了。
你的屁股坐上来的速度越快，你的屁股被人踢下去的速度就也越快。
这其实就是隐藏在历史中的屠龙术之一。
这事实上证明了「血统论」的合理一面。事实上哪怕在现在的新中国，血统论也仍然存在其合理的一面。
而进一步，正因为「血统论」的合理性没有消亡，正因为众生仍然在迷信血统，那就不能逆天而行。
那就一定要「团结在更加名正言顺的那些血统周围」，这才是实事求是。
刘备姓的是刘邦的刘，如果他人不变，但改姓别的，哪怕是吕后的吕，也不会有机会建立蜀汉。
当然，那是古代，现在是现代。可是现代的普通人，在血统观念上，真的摆脱历史羁绊了吗？
- 纵容群众的血统论，看似不符合唯物史观，
- 但承认群众中仍普遍存在血统论，并顺应此客观事实来做事，恰恰符合唯物史观。
正如教员所说，山头不对，要消灭山头，但如何消灭？
「从前我们说要承认山头，承认世界上有这么一回事，或者讲认识山头更确当一点，要了解它。照顾也一定要照顾，认识了以后才能照顾，照顾就能够逐步缩小，然后才能够消灭。」
简而言之——先承认山头，再消灭山头。解决问题的第一步是承认问题存在。
「只有在将来全国胜利了，有了大城市，到处交通很便利，报纸能够销到全国，电讯能够通到各地，开会也很方便，那个时候才会彻底消灭山头主义。」
简而言之——宏观上靠生产力发展（带来的信息效率提升），中观上，这东西就和「统一大市场」是同步的。
这些道理，波斯人大概是不懂的，哪怕他们知道大流士的马是如何发情的，哪怕他们知道大流士很可能是篡位的，也没用，仍然不会比普通中国人更懂。
因为中国人整体上识字，而且中国人读历史书不要钱，甚至中国人还能靠着自己的搜索能力，看到「真历史」，从而看到屠龙术。
- 土地公有，断了「地主兼并」的亡国根子。物质层面被迫走向平等。
- 义务教育，断了「知识垄断」的亡国根子。精神层面被迫走向平等。
说教员开天辟地，就是字面意义。
我们小时候可能都听过一个鸡汤段子——两个人分蛋糕，怎么分才公平？
公知会说：不是要教育每个人都多高尚，而是要让那个负责分的人后挑，另一个不负责分的人先挑，那么分出来就是公平的。
知音结论是：个人道德没指望，要指望的是优秀的制度。
这话其实没说错。
要按这个逻辑，稍微深思一下就能想明白——
土地公有，义务教育，基建扶贫，中特社，就是全人类目前最优秀的制度。
说教员是《理想国》里万年一遇的哲人王，也是字面意义。
读史使人明智，不一定对。因为前提是你得有正确的史观，也就是唯物史观。
如果史观错了，那越是著名的历史博主，就越反动。
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