by @秦书宝
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写于 2024.06.08
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中国神话传说兼历史故事中，最早被婚姻所奴役的人物之一是：
舜。
当时尧的权力不稳，根本原因是洪水频发，导致部落混战（十日齐出）。
他没法直接交权给自己儿子，只能暗中培养着，顺便让各部首领推荐青年才俊。
推了几次，候选人都不太能服众，其中包括治水失败的鲧（据说是禹的爹）。
鲧的失败其实也不能怪他能力不行，主要是生不逢时。
寓言故事里总说，鲧只会堵，而禹懂得疏，所以禹成了，鲧没成。
- 鲧哪有那么蠢，要真那么蠢，会有那么多人推举么？
- 反过来，禹要是那么聪明，别人都想不到疏就他想到了，他为什么不告诉自己亲爹？
就这么荒诞的情节，千百年来一直当成道理来讲，其实不太合适。
真相很简单——鲧倒是想疏呢，但他做不到啊。
要疏通河道，需要整条河上下游的流域都在自己管控中，你说疏哪里、在哪里泄洪，大家令行禁止。
就好比如今的中国，全国一盘棋，为了保中心大城市几千万人的生计，就必然要牺牲小山村里几万人的故居。当然，安置会有补偿，有牺牲就会有回报，这才公平。
但前提是，所有疆域在大一统的政权之下，大家都是同胞，彼此心存感激。
否则，如果是异国异邦异族，凭什么允许你花钱来买我家当成泄洪地？当然要战斗至最后一人，螃蟹篓子谁也别想爬出这滩烂泥，只等着更强大的外族来了一锅端。
可是一开始就说了，根本问题是尧的统治不稳，尧没能力，搞不定上下游各部落，连权力传承都需要开会讨论，会上还不是他一言堂，这样的权力集中程度，还想治水？做梦呢吧。
人讲政治，水讲政治吗？国分疆域，河听你的吗？
所以，鲧的失败，是历史的必然。
他只能是哪里水多堵哪里，想要合理泄洪就是动了别的头领的蛋糕，绝对不可能同意你所谓的「宏大叙事」。
数学原理非常简单，明眼人一看就懂——上下游加起来明明有更好的办法，可是上下游的人不听你的呀，有什么用？
美国不想建高铁吗？可是寸土寸金土地全是私人的，凭什么允许你在我家农场里修铁轨啊？那还修尼玛呢？继续坐飞机得了。哦，波音又掉了一架？小毛病，大号降落而已，可以共存。
就像现在的欧洲，那欧盟好不好啊，互免关税、扩大市场，当然好啊。可是英国不稀罕加入你，就是不听你的，加入了祸害一通还要再公投退出，你能怎么办呢？因此，欧洲文明到现在，也就是最多最多到春秋战国的水平，菜得一批。
倒也不能说白人天生就是蠢，其实没有蠢太多，白人平均智商100，东亚是104，人家只比我们平均蠢不到4%（大约是3.85%），没有显著差异。
——肯定有很多中国人觉得，不是3.85%啊，就是4%啊，这说明什么？
说明很多中国人也没什么智商，都是受过九年义务教育的人，很多人仍然算不明白一个比例算术题，蠢得掉渣，还喜欢嘲笑别人，不可取的。
因此，中国人不要妄自菲薄，也不要妄自尊大。智商那么一丁点差距，对个体的成功或者文明的崛起，都毫无实质影响。
欧洲文明菜批的根本原因是，
- 我们面对的是黄河，再猛也是河，总有得治。
- 欧洲面对是地中海，再怎么地中，那也是海，没得治。
希腊文化的悲剧感，宿命感，你品品，是不是和隔壁成天火山地震台风福报的小日子差不多？岛民嘛，就是这个生存环境。A443 日本、英国、雅典、坡县，也配和中国比？
物质决定意识，经济基础决定上层建筑，此之谓也。A069 李约瑟问题有多可笑
在尧初期的那个统治水平下，鲧就只能做炮灰。
到尧的后期，再到舜在位时期了，统治稳固了，上下游都说了算了，禹正赶上好时候。
再到禹治水成功，威望更盛的时候，权力更集中了，水患更不是问题了。
禹比尧的权力强了多少呢？
- 尧想开个会，推举一个候选人，他自己的小弟推荐了尧的儿子丹朱，吓得尧自己先否决了，为什么？
剩下各部头领，一股势力推一个，没个主心骨，这就是最美妙的民主，外面都咣咣淹死人了，屋子里各派大佬还在开会呢。
- 到禹，开会就是通知而已，所有人必须按时到，防风氏来晚了？直接推出去斩了再说。借你人头一用，我来立个威。
所以说，尧舜禹，不可同日而语。
说回尧统治初期，开大会。
各派势力推出来的人，共工也不行，鲧也不行，社会实践也就是治理洪水，是那个时代检验真理的唯一标准，结果没一个能打的。
你不要跟我说各部门都不听你的所以事情没干成，领导要看到的是成绩！如果各部门都听领导的了，那领导自己就把事干成了，这么好的立功机会领导直接安排自己儿子侄子小舅子去干了，还轮得到你？？？
这就是个悖论：
- 你要是能把人搞定，你自然就能把事搞定。
- 但你要不先把事搞定，你就没有威望，凭什么指望人人都听你的？
死循环——唯有能力真的极其出众，而且机缘巧合的那些人，才有可能做到这一点，带领整个族群走出死循环。
最近的东亚，这个圣人姓毛。
自古以来的欧洲，从来没出过哪怕一个圣人。
柏拉图倒是在《理想国》里呼唤文武双全能写诗能打仗的「哲人王」呢，可惜无数公知罕见歹直巴子们完全没读懂，压根没意识到柏拉图日盼夜盼的哲人王，就在身边，就是那个写出了《贺新郎·读史》的老人。
人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。
铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。
人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。
流遍了，郊原血。一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？
盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。
歌未竟，东方白。
短短115个字，洞穿百万年人类历史，唯物史观如铁律般运转，不以任何人的主观意志为转移。可作者却仍心怀慈悲，欲以一己救苍生，甘愿做人民乃至人类的钟馗，哪怕物质不灭摔个粉碎，也要把种子种下，不愿六朝之事又变成门户私计。
什么是圣？何谓菩萨？哲人王何在？这是人族之幸。
但在尧统治初期，还没有圣人，尧开会推举上来的最后一个候选人，是舜。
尧没想到，大家都对舜比较赞同。
尧有点慌了，舜这么年轻就被各股势力看成是调和者，那自己儿子丹朱还有戏吗？
一个女婿半个儿，尧估计也听过这话，赶紧把自己两个女儿嫁给舜，7×24地监视他。
而且舜的原生家庭很不幸，亲爹后妈还有个恶少弟弟，成天想着弄死他。
所以，约等于是孤儿的舜，约等于是入赘到了尧家里，成了尧家的免费苦力。
现代吃饱了撑的总想靠「情绪价值」不劳而获的小仙女们成天说「服美役」，那到舜这里，属于是「服婚役」了。
服了多久呢？舜服役了整整二十年，一直服到尧老了，尧都服了。
舜找机会夺权成功，把尧关到死，顺便干掉了尧的儿子丹朱。
- 后来，这个故事被儒家编排成了「禅让制」。
- 再后来，希望自己儿子能安稳继位的汉武选定了儒家，作为阉割华夏文明反抗精神的半月刀。
这个事实被汉武自己的曾孙，汉宣帝刘病已，直接一语道破了。
刘病已继位后改名刘洵，却生出了刘奭这么个不开窍的儿子，非常迷信儒家那一套垃圾东西。于是刘洵大骂自己亲儿子：
汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！乱我家者，太子也！
那么，就按这个情节：
当前统治者自己没儿子，或者儿子不给力，所以提前收养或者入赘一个有出息的小伙子，当成儿子培养，作为自己的接班人，确保自己家族的权力不外泄——
历史上除了尧舜禹，还有没有类似的故事呢？
有的，很多，比如在古罗马，叫「五贤帝」。
- 涅尔瓦（Nerva，96年—98年）
- 图拉真（Trajan，98年—117年）
- 哈德良（Hadrian，117年—138年）
- 安东尼·庇护（Antoninus Pius，138年—161年）
- 马可·奥勒留（Marcus Aurelius，161年—180年）
历史书上总说这五个人是「禅让」，其实狗屁啊，他们的真实关系是：
- 1涅尔瓦 是 2图拉真 的养父，交接时两人先共治，后继承。
- 2图拉真 是 3哈德良 的表叔，活着时培养，死后继位。
- 3图拉真 是 4安东尼·庇护 的岳父，关系类似于尧舜。
- 4安东尼·庇护 是 5马可·奥勒留 的养父，和第一组关系类似。
- 5马可·奥勒留 的儿子康茂德是个沙皮，但奥勒留水平太次，私心太重，还是强行会心给了亲儿子，于是古罗马「五贤帝」时代结束，进入乱世。
禹就比这个什么写《沉思录》的狗屁哲人帝强得多，沉思了尼玛半天最后就干这种断子绝孙的事？
禹虽然同样是强行把权力交给了亲儿子启，但至少夏朝稳定地繁荣了好几百年。
当年，某些人的某位老师赞助了某些机构，推了什么「海洋文明>大河文明」的谬论。
蚍蜉之见，蝼蚁之志。
不会跑就想飞，河都没治明白就想征服海洋？
征服了个啥呀？
- 就是一路留下一眼看不到头的黑奴尸体，四处毁灭别人的文明，然后再往里面排放核原料废弃物？
- 我们当年巨轮出海四处送礼，和南岛人、阿拉伯人、东非黑人搞真正的和平外交、自由贸易的时候，尊贵的白人在哪儿呢？
眼看它起高楼，眼看它楼塌了。
集体理性好，自由主义坏，自古如此。
不符合客观规律的东西，注定长久不了。
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