by @斯芬克斯
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《新教伦理与资本主义精神》，我觉得主要就说了两个事：
一是说新教从事生产。
新教是相对于旧教而言，旧教就是天柱鞋胶。所有侵袭政权的（或者本身就代表了政权的）鞋胶，都必然要把自己团体的利益放在国家利益的对立面上。注意，不是放在更高的层面，而是对立面，这不太一样。
- 比如说中国，那四基原则其实就是说，D 的利益要与国家一致，万一不一致的时候，万一哈，大人小孩只能保一个，保谁？保大人，因为孩子死了可以重新生一个。那么谁是大人？是 G 大还是 D 大？四基原则有规定。这是「更高」。
- 比如说印度教婆罗门，天柱教皇，藏佛，沙特哈哈发，以及殷商贵族，是站在广大群众利益的「对立面」。
天旧教就是鼓励全社会的人捐钱，盖教堂。活着捐，死了也要捐。这个目的倒也推动了一些好事，比如中世纪欧洲承认女性（贵族）的财产权（不再完全附属于夫家），并且禁止小叔子强行娶寡妇嫂子（以便家族财产回流）。
——这样乍一看是保护了女性的权益，但教会的实际目的是希望女性教徒孤独死去后把家族财产全部捐给上弟（在凡间吃香喝辣的代理人）。从这个意义上来说，中国的田园拳师成天反家庭反生育反劳动，倒并不是资本主义的狗，而是消费主义的狗——但消费主义是资本主义的狗，所以……狗的狗次方。
但教堂第一不事生产，第二不交税，相当于社会是一个大钱袋子，下面来了个天柱鞋胶大口子，金币全漏出去到了耶河滑的婆罗门那里去了。教会越强大，国家越疲软。就算国王们不挥霍，剩下的税负都不够扩大化再生产的，所以罗马就完犊子了，之后直到大航海前再也没有哪个天柱教国家能雄起（只能在欧洲村民械斗或者被异教徒削）——少数偶然要民族雄起的瞬间，比如拿破仑，都是皇权压倒胶权的时候。
大航海时代伊比利亚半岛的俩狂热天柱国家能起来日不落瓜分全球，并不是它们解决了自己的问题，而是它们把灾难转移到了东南亚和拉美殖民地。麻烦和能量一样，不会凭空消失，你转移多少出去，迟早会接纳多少回来。所以西班牙葡萄牙到现在都是废柴国家欧猪联盟，根儿在 500 年前就埋下了。
同理，美国迟早完犊子的根，其实也随着印钱吸血早就播种了。美国从布雷顿解体之后就一步步走向了金融吸血鬼的不归路，国内产业空心化和铁锈州的崩溃，就是不事生产的必然结果。不是不报，时候未到。
而新教最初呢，事生产。对全社会而言，这就代表了先进生产力的发展要求。这是新教在那个历史阶段最大的好处之一。
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二是说新教鼓励挣钱。
这个你听起来可能觉得奇怪，是因为我们活在资本主义昌盛后的时代。实际上，不论东西方，古往今来一直很鄙视赚钱。
两个典型例子：
- 西方可以看排犹原因，就是犹太人总是不被允许获得土地，所以只好做行商或借贷，于是上弟的选民想要进天堂，在欧洲蛮族人看来居然比骆驼过针眼还难。
- 东亚主要是中国，汉朝就开始重农轻商，到明朝改稻为桑了江南的丝绸富商还没资格出门穿绸缎呢。
- 其实顺便也就理解印尼屠华这一民族事件的背后，是政客们利用了东南亚农民对商人的本能仇视。
其实所有古代统治者都讨厌商人，和意识形态或者传统文化没啥关系，最初就是因为不好征税。
- 我是农民我种地，地就在那儿。数清楚了收税，能交就交钱，没钱就没收地，非常容易统治。
- 你是商人你卖货，鬼知道你成本和利润啊，怎么征税？而且你没房没地但有腿有车，拉瓦锡一来你跑了，找谁收钱？所以商人地位不可能高，不杀就是开明君主了。
现在为什么鼓励经商万众创业了？也不是什么意识形态或者文化入侵，纯粹就是科技进步了量化管理容易了，对政府来说商人逃税也很困难了，所以放开了搞把，迟早一刀收割。
天柱旧教那会儿，全欧洲识字的人都没几个，恐怕识字率比古苏美尔人楔形文字时期高不了多少，怎么搞量化管理？所以都给上弟他天王老子老人家好好种地，不要搞些有的没的！结果新教出来说，不对，上弟是鼓励赚钱的——凡人皆需侍奉，侍奉的方式就是好好工作努力赚钱，谢绝享乐严禁纵欲。
新教这个改革主张，显然是要革教堂的命，所以跟教皇关系好（能分一杯羹维持自己神圣称号）的国王就反对，跟教皇关系不好（老子要离婚娶小三管你大和尚屁事啊）的国王就支持——欧洲就这么（再次）分裂了。其中，法国加尔文，德国路德，英国自己搞国教，还有清教徒一支，是鞋胶里的鞋胶，也就是被赶到美国去的那批，混在强盗流氓杀人犯中间，留洋创业去了。
天柱教一开始能从小到大成长起来，不是因为耶苏的圣光，而是因为罗马万神教和犹太教都已经腐化堕落了，都变成祭阶层牟取私利的工具了。所以天柱教一开始是坚决不许塑像的，因为劳民伤财不是耶苏鼓励的（靠吃五饼二鱼充饥的 2000 个穷人也受不了）。
但没办法，罗马人改信了天柱教，那就必须得浮夸奢华（顺便解决原本建万神殿的大批建筑工人的工作以维持社会稳定）。所以绿进入欧洲的时候，反倒显得绿更接近穷人，天柱教成了腐朽的糟粕。而绿至今没有被新的一神鞋胶挑战，所以绿仍然保持了天柱教的初心——禁止塑像。
新教在这一点上，很绿。但新教比绿优秀的一点，在于它鼓励大家赚钱（但不能随便花）。堵上天柱旧教的窟窿，还鼓励开源，一来一回 double kill，新教就这样代表了先进文化的发展方向。这是新教在那个历史阶段最大的好处之二。
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有了这俩，基本上就能成事，结果命运还给了新教徒们一块有史以来人类见过的最大的蛋糕——北美洲。全是平原，水系发达，除了缺铁少马，还有不听话的野生土著，俄美利坚几乎就是人类的共伊甸产乐园了。
新教徒骑着马、拿着铁，带着一身的流感和梅毒 buff，就把美洲印第安人杀光了。从此，美国成了美国人的美国，具体来说是白种盎格鲁撒克逊新教徒 White Anglo-Saxon Protestant WASP 的美国。把不是自己人的都杀光了，那你说，新教现在是不是就代表了（还活着的）最广大人民的根本利益？
就这么着，三个表都代上了，新教牛逼！破音 MAG for the 1st time！
什么？你说这和经院哲学里的唯名论与实在论之争有什么关系？我觉得没啥关系。
马克思·韦伯 比 卡尔·马克思 还是差了点意思。真子集。
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