by @秦书宝
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一定要分清事实判断和价值判断。
「逻辑私开课」一直在讲这个事,但很多小伙伴还是分不清。
我再举个例子:善良和愚蠢,是什么关系?没有毛线关系。
- 一个人是否善良,是你的价值判断。
- 而一个人是否愚蠢,是客观事实。
比如说买鸟放生,是善良还是愚蠢?可能都是。
- 说这是善良,是因为有人觉得毕竟放了一条生命,算行善了。这种看法对不对呢?价值判断没有对错。这种看法很蠢,但蠢货也可以认为自己的三观是善良的,对吧。
- 说这是愚蠢,是因为满世界那么多真正需要保护的鸟(及其栖息地)不去救也就算了,还偏偏要花钱鼓励捕鸟人抓了野生鸟卖给你装善心,还自以为是在额外放生,愚不可及。
愚蠢可以看似善良,那是因为觉得愚蠢是善良的那些人,很愚蠢。
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共情和善良,也是一个不错的例子。
善于共情的人,是不是善良?当然不是。最简单的极端情况,pua 要想玩得好,共情能力必须强——不然你怎么知道你的猎物有没有完全崩溃?只有崩溃到为你自杀的玩物,才会成为最听话的傀儡。没有一定的共情能力,玩不好这么高端的低劣伎俩。
你看,上一段最后一句,「高端」描述的是精神控制手法的客观难度,而「低劣」则是我个人对 pua 的主观评价,所以高端的东西也可以是低劣的。反过来的情况也有,一个月薪不高的姑娘靠自己努力合法赚钱然后购买 3 毛钱一片的平价合格卫生巾,这产品虽然是「低端」的,但我认为这样的消费观是「高级」的。
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善良和聪明,也是一对儿容易混淆的概念。
蠢货容易被误认为是善良,很有趣,聪明也往往被误认为是善良。不过原理不同——前一种是评价者对被评价者的矮化,「ta 蠢得跟狗一样,狗子都是善良的」,后一种却是评价者无意识地自我矮化,因为自己不够聪明,所以把聪明人整饰出来的善良形象,误认为是真实人品。
最典型的例子是充满迪毅,不展开了,味儿太冲。当然,在迪毅结界里的女性是理解不了这一点的,因为理解不了这一点的人,才会困在那个结界里。所以我们站在结界外,才有机会拿这些人举例。但是,你怎么知道你不在其他的人设置的迷惑你的结界里呢?你肯定不知道,你要知道你就不在那个结界里了。
就比如:我是好人吗?你根本不可能知道。特别是当你知道我聪明时,你就更不可能确定我是否善良了,永远不可能。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。
怎么办?
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回到第一行——分清事实判断和价值判断就好了。
- 一个(网上的陌生)人是否善良,判断不准确,幸好也不用去判断。
- 你就只判断什么样的决策对自己是有利的,这个是很容易判断的。
我相信你,不是因为你值得相信,而是因为比起不相信你,相信你带来的好处更大,甚至大过了我错信你的风险和损失。更简单的是,我根本不相信你,也不相信任何人,我只是觉得你说的这个逻辑是对的,我相信逻辑。
善良,是属于道德领域的。道德领域的所有东西,都像是烟草:
- 假如你抽烟,明白抽烟的代价之后,私下抽,别在公共场合逼别人抽,很贱。
- 假如你不抽,不要公开反对别人抽,对你没有好处,而别人私下抽烟其实对你很有好处。
- 不论你抽不抽,你最好都有远离二手烟的能力。
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善人者,不善人之师。不善人者,善人之资。
学习了!~