A645 浪浪山小妖怪,有点子阶级史观

by @秦书宝

全文约 4000 字,阅读约需 8 分钟。

写于 2025.08.02

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刚刚去看了国产动画《浪浪山小妖怪》。

它的人物和故事,是根据之前《中国奇谭》里面的第一集《小妖怪的夏天》来设定的。不过,它是根据那个平行宇宙,重新开始创作的一个故事。

我感觉整体上故事是蛮不错的,可以给三星半

有时间、愿意看的朋友,可以带孩子去看,也可以自己看,都可以。

  • 自己看,就能看到“打工人”的那个感觉;
  • 带孩子的话,就是合家欢,挺热闹的。

它是一部喜剧,缺点是整体节奏比较慢,但也不是特别慢,就是一般慢。因为我经常三倍速看片,所以它在我看来就稍微有一点慢。

片长是两小时,如果能压缩到1.5小时可能会更好。

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比较明显的优点,我觉得第一个是画风

  • 首先,这个画风一丁点都没有好莱坞的影子,完全没有,不像某些国产动画。
  • 其次,它走的是山水、田园、动物、妖怪那种感觉,但是也完全没有宫崎骏的风格,不像某些国产动画。

我觉得它是彻头彻尾的中国风。

而且人物的建模、造型非常有它自己的特色,就是一点都不好看,长得一点都不是那种“萌”啊、“可爱”啊,不是那种感觉。

但是,当你代入人物性格和情节后,你还是会觉得他们很可爱。我觉得这个是挺了不起的,个人比较喜欢这种。

我觉得这才是真正让成年人也可以代入的动画

全片的爽点,是在最后大决战的时候。他们变身之后,使用了大招。

那个招数和场景,真的有我最早年轻的时候看日本少年漫的感觉,很热血、很燃。

因为前面的节奏可能稍微慢一些,所以看到后面,我觉得还是蛮爽的

确实有看少年漫的感觉,感觉还是很有很大的进步,比当初那一个短短的动画,扩充了很多很多。

它的结尾也不错,没有完全走向爽文那一套。

它还是讲究整个逻辑的,虽然是魔幻的动画,但它还是讲现实逻辑

而且,主人公的结局留了白,确实很中国风。

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然后,它最大的优点是我自己比较感兴趣的一点——

我觉得,从阶级史观的角度来看,它几个角色的逻辑是自洽的

按理说,这种四个角色假装是师徒四人,一起去取经,结果后来被戳破,又遭遇了什么样的历险,这样一个故事的话,其实就是热闹一下就完事了,你不用去想太深的意识形态和思想性。

可是没想到,它的这四个角色,就是假的师徒四人,居然每一个都跟自己的社会阶级是对得上的,心路历程都是完整的。这个是我看完之后才品出来的,我感觉有用心,这个人物设定是用心的。

(以下内容)可能会涉及一点剧透,但是我感觉也不影响观影,所以我就简单说一下这四个角色。

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第一个是蛤蟆。它的社会形象更像是师爷

他原本是旧社会的官吏,是底层的“小吏”。所以他本来就对这套体系有依附性,很容易就在遇到强敌的时候,收下给人当狗,因为他原本就是当狗的。

他的最终追求就是长生,只要能长生不老,或者说用我们的话讲就是“世袭罔替”,哪怕鱼肉百姓也无所谓。这个角色是最狡猾的,他也会在遇到困难的时候最先背叛革命

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第二个角色是主角,野猪。也很有意思,我感觉他对应的历史形象有很多。

很多农民起义的首领都是他这个形象:一个落魄的秀才,比如黄巢;或者是一个被开除的公务员,比如说李自成,这样的人。

他本身是有能力的,但他的能力没有被旧的体系看重,所以他天然地就对社会有很大的不满。因此,造反的时候,这一批人是最先造反的

其实刘邦也是这样的人。他明明有能力作为一个地方上的豪绅、豪强,但是他没有得到这样相应的报酬。所以当到天下大乱或者自己野心膨胀的时候,他就会跳出来,揭竿而起。

所以他追求的呢,不一定是好事,也不一定是坏事,他就是要拿回自己在旧体系下拿不到的权力和欲望。所以他做很多事的时候,是有可能不择手段的。

师徒四人里面已经有两个人都已经是(设定)非常典型的非主流英雄,甚至是反派英雄了。

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第三个是黄鼠狼,他扮演的是沙僧的角色。这个角色我觉得最复杂,也可能是我自己过度解读、自己共情了。

黄鼠狼是这样一个角色,他本身是一个黄鼠狼嘛,所以他是“黄大仙”

那么他本身就是一个地仙,他当时是在那个地方有自己的庙,接受乡亲们的供品,是桃子。他说:“我不想吃桃子,我想吃烧鸡。”所以他的追求从来不是要害人,就是骗点人就算了。

有点像地方的乡绅,我在这个地方呢,也没有太大的根基,可是呢,我有点面子,大家都敬我三分,我在这活得也挺好,我从来不在体系内。

那现在你要怎么骗我去参与你这个取经的过程呢?哦,原来你告诉我,“成佛”比“成仙”要好

所以黄鼠狼一开始追求的,就不是说不择手段地去世袭罔替、去长生不老。他一开始追求的是“成佛”,成佛的工具或者说手法,是“取经”。

所以我黄鼠狼,我本来在这过得好好的,听你们的话,我走上取经路途的根本原因,是我听说“成佛”更好。为什么呢?因为我们中原的佛教是要普度众生的。假如说是个老神仙,骗一些供品吃,实际上我也保不了一方平安,我也只是自己过得开心快活。

这个就很像自由主义那一套,就是我只管自己,只渡自己。现在你跟我说有更高的追求,你可以做一个共产主义者,去拯救世人,可以成佛,那我就在这动心了。我人活一世,妖活一世,我总要做点什么。是这样一个角色。

包括他开头话很多,后来越来越沉默,越来越努力干活,其实是带了一点救赎自己的心态在——悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。

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最后一个,大猩猩,也就是大师兄。

他的阶级成分是最清晰的,他就是被压迫、被残害的底层。他的家人都在旧制度下,被旧制度里的官僚,也就是大王洞里的妖怪们,全都被他们杀害了。所以他一直都是一个最盲目、最愚蠢的存在,全程就只会哭,什么都不会干。

可是当他觉醒之后,他的反抗性是最强的。而且他的目标非常清晰,既不是为了长生不老、世袭罔替,也不是为了成佛、成仙,他就只为了取经

因为我是一个取经人,当你告诉我,说:“我可以创造自己的历史,我可以改变自己的命运。”这个时候,他愿意豁出去,愿意扮演一个自己原本永远不可能成为的角色,也就是齐天大圣

也就是用佛学的话来说,就是人人心里边都有佛,都可以明心见性,就地成佛。

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整个故事在我看来,如果用唯物史观、阶级视角去解读一下的话,就有点像是一个体系的末期——

因为唐僧师徒已经上路了嘛,孙悟空已经开始“金猴奋起千钧棒”,所以已经到了这个旧体系的末期。

  • 有一批下等的军头,他们造反了。一开始也没有主张、没有信仰,就只是想趁火打劫,赶着这个时间窗口,招兵买马做点事。
  • 一开始自己不行啊,这个野猪自己搞不定,他就拉了师爷入伙,也就是拉了蛤蟆精入伙。
  • 然后呢,两个人也不够啊,又吸收一些地方上的“野修”“邪修”,不在体系内的这种仙人,也就是黄鼠狼。
  • 然后黄鼠狼也有些脑子,他就去找了一个坚韧的、能出苦力的劳动人民,也就是大猩猩。
  • 他们四个人组成了一个取经队伍。

他们每个人的阶级立场和出发点都不同,目的也不同,能够接受的道德底线也不同。所以面对强敌的时候,每个人的选择也是不一样的。

  • 有的人会抢先背叛革命,被人收下当狗。因为他追求的本来就是,在这个新体系里边有我的位置就可以了。
  • 有的人也背叛革命,就觉得只要不择手段,最后实现自己目标也是可以的。既然敌人可以做,那我也可以做,毕竟我也是妖怪嘛,齐天大圣是妖怪,黄眉怪是妖怪,那我也是妖怪,没问题。
  • 而有的人呢,就会想:“我一开始本来就在自己混得挺好的,我一个自由主义者本来还挺清高的,然后跟着你们来取经,我是为了实现自己哲学上更高的追求。结果你们也只不过是这个样子,你们革命队伍也只不过是另一个黑暗的世界,那我就出走,我就离开这个革命队伍。”
  • 还有的人呢,因为他本来就是无产阶级,退无可退,现在如果别人都背叛了革命,他有什么什么选的?没得选。他只能是率先牺牲

所以每一个角色都会走向自己阶级属性所确定的那一个结局。我觉得这个就能感觉到作者,是认真打磨过每一个角色的心路历程的,说得通。

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然后再多想一些的话,他们最后那个大招,那个心法,团结在一起那个心法,那个招数是谁教的呢?是野猪精他爹教的。

他爹是上一代,革命失败了,躺在那儿,奄奄一息,就每天只能喝喝酒、吃吃肉,只能想这些事情了。

这个其实就有点,如果强行去解读的话,就有点像是当时的资产阶级革命,或者是国民党他们最初,好的那个国民党,孙大炮的那个国民党,他们做的那次北伐

本来是能成功的,可是还是失败了。但是留下了心法,留下了希望,留下了一些经验。

到这一代,到这一个假的唐僧师徒他们四个人的时候,就有可能成功。当然了,结局仍然是没有完全成功的,因为革命尚未成功。我们现实世界也是这样,

革命尚未成功,官僚主义还在,还在我们内部,还要去斗争。那么怎么斗争呢?

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这个结局跟马伯庸的那个《太白金星有点烦》去比的话,就又一次高下立判了。

《浪浪山小妖怪》里边反复地强调说:“孙悟空,齐天大圣,也是妖怪。我也是妖怪。那齐天大圣能取经,我为什么不能呢?”舜何?人也。予何?人也。有为者亦若是。

到结局的时候,黄眉怪的上司是弥勒佛。弥勒佛给他安排的这个任务,是在路上给唐僧他们制造一些苦难。表面看是一个取经的任务,实际上《西游记》原本讲的就是官僚内部的斗争嘛,官僚内斗导致民不聊生,这么一套东西。

《太白金星有点烦》里边的台词也直白地强调了,说唐僧师徒他们四个人原本就是官僚体系内部的,钦定的、预定的一支队伍,不是你这些平民百姓能够去模仿的。那这个听起来就很庸俗、历史观了,这全都是官僚内斗,老百姓就活该被欺负。

可是《浪浪山小妖怪》的结局又不是这样。它的结局是,孙悟空做了一些操作。

其实也是怎么说呢,暗示了,我们怎么样才能够继续、真正的走向胜利?把旧体系留下的那些官僚主义的东西、坏的东西都清扫掉呢?还是需要利用官僚体系本身来进行。

师徒四人,他们原本都是神仙妖怪,都是有法力高强的人。这些人进入到体制内部之后,就变成了官僚体系的一部分。要利用官僚体系里面的积极的力量,去打击官僚体系里面的官僚主义这类消极力量。

仍然是要用官僚体系本身,去实现自我革命

如果这样去解读的话,整个片子还是蛮有蛮有感觉的。

四个无名英雄,从头到尾,完成了一些自己的一些小的尝试、社会实践、历史创造。

最后的结局呢,也还是比较让人安慰的。

所以整体上,这个片子三观还是很正的,而且如果强行解读,也能解读出一些有意思的点。个人推荐。

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