by @秦书宝
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写于 2025.02.28
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顺便和同志们汇报一下，我这几年对于「辩证法」的新理解。
以前我的理解，不管是2019之前作为一个自由主义者，还是2019之后作为一个共产主义者，都是大致上没有变化的——
注意，在辩证法上没有变化，不影响在政治立场上180度反转。
或者说，辩证法本身是思维工具，它不保证人的利益立场，之前有提过：
我以前对辩证法的理解，是「它是我思维的工具」，说绕口令的话：
- 人要想把问题看全面，就先要全面地看问题。
- 而解决问题的关键，首先在于找到关键问题。
我是主体，问题是客体，辩证法是主体改造客体的工具。
在这种哲学观指导下，我在2019年之前或之后，做人的方式都是一样的——
尽可能辩证，尽可能全面，尽可能既看到好处又看到坏处，尽可能既看主又看次。
所以才有了图1出现。
图1是个段子，当时包括现在一直有人觉得，我是按图1来行事的。这无所谓，这种误解也不重要，因为我不需要把一篇文章拆开，就已经赚到了年薪200W。
但时间长了，这就有所谓了，因为我发现这个方法论，和我的认识论，有冲突。
冲突在于——既然我强调辩证，那么我就不该说图1这句话，至少不该公开说。
因为公开做「魔术揭密」，一定会被观众误会，同时还会被其他魔术师记恨。
既然你要全面看问题，那为什么要让自己的路越走越窄呢？
这个冲突让我有些困惑，直到最近我觉得自己算是想通了——
因为否定之否定，因为「我将无我」。
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上面说了，之前我的认识论是：
我是主体，问题是客体，辩证法是主体改造客体的工具。
当时我觉得这个认识论很正确，现在看来，太狭隘了。
凭什么「我」是主体？
问题里有没有我？我是不是物质的，是不是这个物质世界的一部分？
我要活着，就有利益立场，那我怎么可能脱离于客体呢？
所以，要想解决问题，首先要解决「我」的问题。
这时，「我」就不再只是主体，还同时变成了客体。
或者说，用马克思的说法，人既是目的，又是工具。
简单来说，增加了一个新维度——我是工具。
既然我是工具，那我就不怕被人误解，只要利大于弊就好。
若一个人信仰自由主义，那么这个「利」就是「私利」，说白了，就是只要能赚流量、赚钱，那么哪怕被几万条评论骂「你马没了」都无所谓。
若一个人信仰共产主义，那么这个「利」就是「最广大人民的根本利益」，说白了，就是只要这事最后对全人类有利，那么哪怕被迫做了罗辑或者钟馗，也无所谓。
消除掉「自我美化」的滤镜，重新说一次上面这句话——
哪怕被迫做了人民提升认知的垫脚石，也无所谓。因为我只是个工具而已。
所以，就有了图2的出现。
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实际上，图3就相当于图1的最终目的，
而图4是图2的内核指引。
乍一看，这是两条路。
- 在自由主义者眼里，确实也是两条路，因为自由主义把「公利」与「私利」对立起来。
- 但在共产主义者眼里，至少在我眼里，这是同一条路。
既然要做的是实事求是，那么就总要有人做事。干净的事要有人做，脏事也得有人做。
既然脏事总得有人做，那这个人为什么不能是我？我正好顺手，便做了。
花钱是投票，行动也是投票，只要能达到最后的目的，投票就对了。
之前有人信了我曾经讲过的那个13岁的故事，并且真的开始「防人之心不可无」，挺好，目的达到了。至于有人因此骂我，无所谓，我并不在乎。119 不要和不同意「所有男人都是潜在强奸犯」这句话的人交往
有趣的是男权和女权都因此骂我，很好玩。可不管怎么骂，「防人之心不可无」都永远是对的，这一客观规律不以人的主观意志为转移。能提醒一个，能救一个，那就算一个。
而且这话当年看似只救了女人，到现在，恐怕也能救不少男人。「防人之心不可无」道理不难想通吧？但当年人们是想不通的，要到现在掉进了女权的火坑里，男人们才想明白。122 每一次做爱，都是潜在的强奸
但之后，有人信错了故事的侧面，误以为我讲的这个故事要讲的是「坏人也有悬崖勒马的时候」，这就不对了，弄巧成拙了——坏人是不会悬崖勒马的，哪怕真有这样的坏人，你也别指望自己面前这个就刚好是。
于是我就解释，这个13岁的故事本身是编的，压根不存在这么一件事，自然也就不存在这么一个「悬崖勒马」的人。编出这个故事的初衷就是要警醒别人「注意安全」，而不是想和别人说「坏人也有人性」。
经常有知道真相的人私下问我，当初那样做，现在是否后悔。
我一直不觉得后悔，直到现在也是。
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但说实话，我一直不知道自己为什么不后悔。
因为反正这个故事是编的，当初我完全可以把这个故事编成是「我有个朋友」，或者「我收到过私信投稿」，来减少指向自己的「弊」。
我为什么要把这种离谱的故事编在自己头上呢？我一直不太理解这个，到现在才慢慢理解。
曾经我一直把这种「不后悔」理解成是我性格中的某种「自毁倾向」。
别人是哪怕真做了坏事，也要死不承认。我是明明没做过，却硬要编出来一个故事，以实现自认为的「劝人注意安全」的目的。
但现在看，这可能是一种「无我」的思维萌芽——虽然当时并不明白原因，但也坚持那样做了。
「我是工具」，假如我可以作为一根刺，永远扎在众生心里，让人们总是不由得想起「防人之心不可无」，那这个事就是有价值的，值得做。
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但这里又出现了一层悖论——如果我就是上面这样想的，那我现在为什么要解释？
我一解释，不就把「刺」消解了么，当年的事不是白做了么？所以我应该永远不要解释啊。
如果我解释了，不就自我否定了前面的思路么？哦，原来你不是刺，你是编的故事，那你现在找补什么呢？
这个悖论，我是最近通过魔丸2才想通的。
魔丸2是一流特效、二流故事、三流内核。量化的话，如果CPC的纲领是10分满分，那么魔丸2最多不会超过5分。
不算低，比《隐入尘烟》之类的垃圾强了10000倍不止，但和红色题材相比，那肯定是不及格的。
它的背后是哪家资本，一搜就知道。这家资本上一次搞这种「饱和式营销」是什么时候？哦，是半江绿。
假如「市场说了算」，那是不是要说半江绿居然比球2优秀？这显然是扯淡。同理，我也完全不觉得魔丸2比今年的唐探1900优秀。
所以这家资本在全网再一次搞饱和式营销的时候，我是很反感的。但让我惊讶的是，原来群众并不能看懂这么简单的资本操作。
或许这是一种「二阶思维的诅咒」：
图里的动机，就是扮演「假麻子」，
一阶群众是「听不得哪吒2一点不好，有人说不好那人就是罕见卖国贼」，
二阶群众是「认为哪吒2虽好但不能吹太过，要警惕背后资本裹胁民族情绪割韭菜，更不能不允许其他群众有不同意见」。
图里这招其实非常有用，迭代一次就会撕裂成：
- 一阶群众若情绪上头就是「我看透你了，原来你果然是披皮红，指望你这种人真是完蛋」，
- 二阶群众若情绪上头就是「你踏马才是低级红，被人当枪使，指望你们才是真完了」，
别说这次了，「十年」的时候我们也是这么输的。
教员当年都无可奈何，因为「熵永远增」，客观规律。
幸运的是，2022那次近几十年最惨重的事情已经过去了。
不幸的是，人类能从历史中学到的经验就是，人类从来不能从历史中学到任何经验。
但好在华夏有纵深，伤得起……总能缓过来……
现在看来，我觉得自己在某种意义上，也算是混淆了主次。
主要矛盾，并不是我一开始以为的和上次半江绿一样的「阻止资本收割」，而是这次新出现的「帮助群众对好莱坞祛魅」。
在这样更宏大的历史议题面前，哪怕是半江绿都可以「按头建设」。因为资本总是要收割的，不割这一部，就割下一部。
但祛魅这事，200亿登顶这事，则是晚一点不如早一点，越早越有利。
- 所以魔丸2票房只有50亿的时候，我是反对的，因为再往上就有割的嫌疑了。
- 但当魔丸2票房达到70亿的时候，我是支持的，因为很明显这一波官獠主义是要立功了，拱到150轻轻松松（现在果然快到了），接下来再用点手段，最后肯定能过200，完成祛魅任务。
这条曲线的「翻转点」，就出现在「异常值」或者说「极端值」附近。
量化来看，中国的电影票房，一部大概是50亿封顶。过了这个值，就算极端值。
当极端值出现时，说明背后一定有极端变量在起作用。我之前误以为是某资本，但后来反应过来其实还有更大的祛魅的政任务在。
提取出通用规律，那就是「影响小的时候是一回事，影响大的时候是另一回事」。
或者说，「量级是最大的变量」，以及「more is different」。
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在魔丸2上收获了这层认知之后，我反过来理解了当年的自己。
当年影响力大的时候，关注数千万量级的时候，「无我」意味着不要在乎羽毛，不着相。哪怕被误解也【不解释】。哪怕把自己当成工具，也要朝着图3的价值观去迈进。
现在毫无影响力的时候，一到十万必然炸的时候，「无我」意味着同样不在乎羽毛，不着相。哪怕被误解也【要解释】。因为初衷是「防人之心不可无」，而不是什么狗屁「浪子回头金不换」。
既然防人之心不可无，那你怎么敢相信眼前回头的浪子是真回头？对吧。
相信「坏人也会悬崖勒马」的这种念头，从根本上否定了我当时编那个「防人之心不可无」故事的初衷，所以哪怕「因为解释而被人再次误解」，也必须要解释。
这里面的行动逻辑是没变的——哪怕把自己当成工具，也要朝着图3的价值观去迈进。
迈出去了，在我看来，就离图4又进了一步。
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为什么呢？因为对世界要实事求是，对自己更要实事求是。
自己是世界的一部分，对自己而言，自己还同时是全世界最重要的一部分——这并不是因为自以为是，而是因为若没了自己，我们要靠什么来感知和改变这个世界呢？
- 所以，批评和自我批评里，自我批评要更重要。
- 针对地主的土改和针对自我的身份土改里，身份土改要更重要。
- 毛周就是先背叛了自己的阶级（富农&士绅），才能够真正投身于革命当中。
我的政立场变了，但我指向自己的价值观是没变的——
自己影响力大的时候，能力越大责任便越大，哪怕毁掉自己的形象，被人误解，只要能推行（当时的自己所认为的非常重要的）价值观，就是值得的。
现在自己没什么影响力了，更不需要爱惜不存在的羽毛了，哪怕再次毁掉自己的形象，被人误解，只要能推行（现在的自己所认为的非常重要的）价值观，就是值得的。
当然，现在看当年，曾经觉得很重要的价值观「防人之心不可无」已经不那么重要了，毕竟2022之后「人人都是第一责任人」了，防踏马个蛋啊，众生你们爱咋咋……当然，等群众从火坑里爬出来之后，那还是要继续「防人之心不可无」的，比如宏圣是不是人，你们为什么不防它？！
当年觉得重要的，固然是当年觉得重要的。就好像我现在觉得重要的「提醒群众要实事求是」，未来十年后或许我觉得也不重要了呢？可是难道要因为这种可能性，现在就什么都不做吗？
当然不行，还是要做事，要坚持做事。
连在一起，就是图5.
我是工具，不重要，不着相。
教员曾说：
「我跟鲁迅的心是相通的。我喜欢他那样坦率。」
「他（鲁迅）说，解剖自己，往往严于解剖别人。在跌了几跤之后，我亦往往如此。」
他的高度，我几辈子也赶不上，但不妨碍我一直向他学习，努力靠近。
至于别人是否觉得我靠近了，没有那么重要。
实事求是是客观的，不以人的主观意志为转移。
又绕回来了：
我是工具，不重要，不着相。
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