by @斯芬克斯
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写于 2022.8.14
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这个世界，只有主观预期和客观规律，从来没有「应该」。
不符合客观规律的主观预期，是幻想和意淫。
比如说，人类整体上是愚蠢的，分不清幻想和现实。
如果你觉得人类「应该」不要这么蠢，那你是在意淫。
- 游客应该知道山洪的可怕，但他们就是不知道。
- 游客应该听工作人员劝导，但他们就是不离开。
- 游客不应该毫无价值地死在这里，但他们就是死了。
- 这样的事不应该发生，但它就是发生了。
和平太久，治安太好，人就麻木了，愚钝了，生出了各种「世界应该如何」的想法。
可客观规律从来不在乎人的主观意志怎么想，世界从来没有「应该」。
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最近在有意识地看一些民族征战的历史：
比如高卢战记、阿拉伯崛起、巴格达兴衰、匈人王、蒙古征伐、维京历史、十字军等等。
本意是想在脑子里存一些资料，写小说的时候用。
但越看越觉得，人如草芥……
随便一场大战，死十万人，然后屠城，再死十万。
帖木儿 是有着蒙古血统的突厥霸主，信奉绿，自称「正信的执剑之手」。
1401 年，他率军攻入巴格达，开始了血腥的屠杀。
帖木儿 下令，每一名士兵，必须上交两颗巴格达人的人头。
于是突厥士兵开始在全城搜刮人头，累计屠杀了至少 9W 人。
由于巴格达人的人头根本不够用，把妇女老少全杀了也交不齐，所以有很多突厥士兵把屠刀伸向了在突厥军队指挥下作战的叙利亚人，因为中亚人长得都差不多。
这 9W 颗人头最后一共堆成了 120 座「景观塔」，供 帖木儿 观赏。
这只是有史料记载的，「痛痛快快」死了的。
由于战争而导致的尸堆成山及后续瘟疫，无人耕种导致的全面饥荒，又死了多少人？
每一个「响当当」的名字后面，都跟着至少上百万人的死亡。
- 上百万人啊，对欧洲小国而言，就是灭国了，
- 哪怕对人口大国来说，也相当于中国大陆某个三线城镇，全部死亡。
和平太稀缺了，稀缺到如果你把人类历史浓缩成一张图的话，和平几乎是不存在的，和平是一种幻觉。
朋友们，多读历史，才知道现在稳定生活的来之不易。
看看 1999，想想 2016，再回到 2022，
爱我中华，盼她强大。
总有人说国强未必民富，但国弱，民必亡。
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怎么去理解客观规律，理解实事求是呢？
我觉得「格物致知」确实是个好办法。
比如说，「趁热打铁」这个词很有意思，充分体现了辩证唯物主义。
当然，受过义务教育的中国人，并不会觉得这个词奇怪。
但如果是一个外国人，刚学中文，或许就会困惑——
打铁本来就很累很热，为什么还要趁天热的时候打铁呢？冬天再打铁不好吗？
我这个说法可能是强行杠了，但放在学语言的场景里，
这种疑似「钻牛角尖」的情况还是经常出现的——中国人学英语也会遇到。
成语里的「趁热」指的是趁铁锭还热的时候，赶紧塑型。
假如说敲砸铁锭 1000 次，可以打出一把刀，那么：
- 我能不能等铁锭凉了再敲呢？
- 或者说，我能不能开着空调打铁？让自己多少舒服一点。
- 1000 次敲打我不会省，我只是把周围变凉快一些，行不行？
我这话听着，就像是一个弱智说的。
可网上，像我这样说话如同弱智的网友，少吗？
趁热打铁，因为铁锭只有高温的时候才可塑，这是客观规律，它不以任何人的主观意志为转移。
- 你想舒服？不行，必须就得这么高的温度。
- 你想让铁锭温度高，但你周围温度低？不行，温度在室内自动均匀。
- 你想什么都没用，冬天打铁也不比夏天凉快，因为比起铁的温度，气温变化忽略不计。
可是很多人并不承认这一点：
- 远的说扶贫，总在问「本该」过着幸福生活的人，为什么要受三十年穷。
- 近的说抗疫，总在问老百姓「应有」的旅行自由，是被谁给剥夺了。
就好像贫穷是人造的，就好像病毒是听指挥的。
特别可笑。
根上，就是因为这些人理解不了辩证唯物主义，理解不了实事求是。
这些人说出来的蠢话，就跟在问——我为什么不能等铁匠铺里凉快下来了再打铁——是一样的。
格物致知，我猜，大概就是这么个过程。
对着竹子格，还是对着「趁热打铁」格，都是一样的。
都是透过表象，去思考背后的「元规律」，真正的底层真理。
一旦真正理解了这个，现实中绝大多数困扰，不再成为困扰。
- 客观规律，当你不理解它时，它是限制，事倍功半。
- 当你理解它之后，它是助力，事半功倍。
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又比如说，同样是唯物，也分机械和辩证。
「昨日黄花」是错误成语，正确说法是「明日黄花」。
之前，我只是把这个当成高考语文的考点来记忆。
刚才突然意识到，「明日黄花」这个词里，充满了伤感和无奈。
- 黄花也可以是昨日就凋零的，但那样就意境全无了。
- 明日黄花，是说黄花还没有凋零，但诗人知道，它明天必会凋零。
当你知道一切美好即将逝去，却又无可奈何的时候，那种无助感，那种对于客观规律不以人的主观意志为转移的清醒认识，成为了非理性情绪的来源，更显得无助。
「万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。」
可若是提前知晓了这一真相，仍然愿意为自己身后的世界而奋斗，
明知自己终将离开，可仍然坚信这个自己路过的现实世界是有价值的，
这就成了唯一的英雄主义。
花会败，这是客观规律。但花会再开，这也是客观规律。
- 只见花败，不知花开，机械唯物，才会悲观。
- 既知花败，便盼花开，辩证唯物，自会乐观。
待到重阳日，还来就菊花。
人终将死去，但人类文明，终将延续。
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