by @斯芬克斯
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朋友圈有人在转，台湾的教科书设计，走在了大陆的前面。
这个事蛮有意思，试着瞎琢磨了一下。
我先把台湾换成日本，把问题「简化」一下。
如果在全民讨伐中国教材的时候，有人提出日本教材要好看得多，这是什么人？
这就好像是一个犹太人，完全忽略辣脆的宣传资料中，把犹太人丑化成蟑螂，而只是盯着辣脆的军装扮花痴——
「咱们不要看别的，就只看这军装设计，你不觉得真的很帅很好看吗？比犹太传统服饰强。」
大概这么个意思。
所以如果这时候跳出来的人，举的不是台湾的例子，而是日本，问题就显得简单很多——
这就是个犹奸。
日耳曼vs.犹太，日本vs.中国，都是两个不同的民族，都是一个民族侵略过并想毁灭另一个民族，例子里都是被侵略的在夸赞侵略者的文化宣传品。
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简单的分析明白了，再看看稍微复杂一点的，把日本换回台湾。
- 台湾人也是华人，这是区别。
- 台湾的官方意识形态，一直是想要毁灭新中国的，这是一样的。
- 台湾的教材里只要涉及两岸历史的部分，一直有类似于辣脆和日本的骚操作，这也是一样的。
一个大陆人，夸台湾的教材，除了民族性质不同，其他的和犹太人夸辣脆是一回事。
衍生出的差别就是，辣脆是要杀光犹太人的，而台湾如果「反攻」大陆成功了，大部分大陆人并不会被种族屠杀掉，而是换个「青天」做百姓。
这说明什么呢？我的分析，不一定对，有几种可能：
第一种，是这人根本没看过台湾教材里如何描述大陆，如何描述大陆人，就开始无脑吹了。
第二种，是这人不在乎这些，不在乎什么政治宣传、意识形态、阶级性质之类的，只想「就事论事」聊聊审美。
可殊不知，没有任何文艺形式，能够超越政治。
第三种，是这人未必多喜欢台湾或者台湾教材，只是单纯地仇恨中g，恨不得赶紧换天，仅此而已。
综合起来，这个人的形象，在我心目中，至少不是一个社会主义者。
不管他是第一种不知不觉，还是第二种不知不觉，还是第三种直接反动，他都不是社会主义者。
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社会主义者，会尤其痛恨毒教材的事，因为有清晰政治理念和阶级立场的人，非常明白教育的重要性，也就明白教材被人渗透的可怕。
有这样觉悟的人，会意识不到，在这个关键时间点，突然开始好像「就事论事」地说台湾的教材比大陆好，会引发什么样的联想吗？
简单来说，这是在做什么？
- 因为你觉得大陆的教材被人渗透了，不好用了，
- 所以我趁机用「台湾的教材更好」来进一步渗透你。
有不知不觉的人会问：「哪有这么夸张啊？你也太疑神疑鬼了吧？」
是啊，会不会太疑神疑鬼了？如果是前几天你夸台湾教材，我不会有什么额外联想的。
但这几天，大家发现连教育部和人教社都被渗透成筛子了，那还有什么样的渗透和洗脑，是不可能的呢？
- 面对感冒，你无所谓，
- 面对流感，你可能就要戴口罩了，
- 现在面对的是传染性如此强悍的奥米克戎，你说说，如果赶紧开始认真打扫房间、平时勤洗手少聚集，难道不是合理的自我保护吗？
这时如果有人说你是无限扩大化，是上纲上线，这人是什么人？安的是什么心？
- 有些人，明明不是汉奸，但却总是跟弱智一样，被人像汉奸一样利用。
- 而有些人，明明就是汉奸，却非要装得忧国忧民，好像只有它是民族的脊梁。
明明渗透已经这样严重了，如果还在说「哪有这么夸张」，那这人只能二选一了：
要么他就是汉奸，要么他就是汉奸最喜欢的那种弱智。
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最后，回答一个最直接的问题：
大陆的教材现在这么差，难道不该见贤思齐，向好的学习吗？
当然应该。向谁学习？
向台湾？还是向日本？面对一个开放题，有人给出选项，就已经在引导了。
社会主义者会如何引导？中国大陆的教材，要向谁学习？
向之前那几套中国大陆的教材学习，不是吗？哪怕先恢复到那个水平，不够吗？
台湾教材的美术设计所体现的，不就是中国的传统文化吗？
那直接向中国的传统文化去学习啊，不好么？这跟台湾有什么关系？
如果有人认为学习中国的传统文化，必须要跑到台湾去，那这是个什么人？
传统文化在台湾，汉唐正统在日本？
归全体人民所有的社会主义文化，已经配不上你了呗？
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