by @秦书宝
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我上高中时，语文老师是个老学究，在汉字研究方面很有造诣。
但当时年轻不理解，只是和同学们一起嘲笑他，太迂腐，太爱掉书袋。
他曾经讲过一个段子，不知真假，但很有道理：
说像他这样的人，就比如那些参与过汉语词典编撰的人，平时根本没法看电视——
里面的人说话，哪怕是新闻里，都有大量的发音错误，听着头疼。
他是不是在炫耀，我不知道，但我现在也慢慢有这种感觉了——
当你读了「太多」社的书，思维被提得越来越纯之后，
势必，峣峣者易折，皎皎者易污。高而尖的东西容易折断，洁白的东西容易污染。
而且，阳春白雪，和者盖寡。
但是，盛名之下，其实难副。
这三句话，是毛，在晚年给青的信中，形容自己的——
他觉得自己，尤其是到了晚年，被迫被林当道具吹嘘，盛名之下，其实难副。
我的理解是这样的：
提纯本身是好的，不管是提纯读音正确率，还是阶场的纯粹性，都是好事。
但然后呢？
提纯之后，是变得更加无法接触「污秽」了吗？那提纯不就成了坏事吗？
因为提纯了，所以干什么都怕弄脏自己，那不就反倒被束缚了手脚么。
所以我觉得，提纯的目的，是不怕被污染。
如何不怕被污染呢？我觉得是两步走：
- 第一步，「看电视」，去日常生活中找到那些并不纯洁的点，研究其中的问题所在。
- 第二步，研究的目的不是为了证明自己纯洁，而是在证明自己确实能找到污秽，并且不怕被污秽沾染，继续提纯自我。
不要让外在的或自诩的盛名，束缚住自己。把目的放在提纯整个世界上，以自己为工具。
这样，哪怕跌个「粉碎」，也能物质「不灭」。
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今天正好看到一个例子，简单分析一下：
真正的理想主义者，和不那么纯粹的人，到底有什么区别？
比如说，人教出版社找我画插画，一切谈得都不错，但钱太少。
如果我是真正的理想主义者，真的信仰社会主义，我会怎么想？
首先，全国上亿人通用的教材，新中国一代人甚至几代人的记忆，将来要进历史档案的东西，上面能有我的画？？？那别说钱少啊，免费我都乐意，我出钱都行啊！
其次，为什么出版社能给出的价格，只有市场价的 1/10？这正常吗？不正常，为什么不正常？是不是国家财政没给到位？那国家财政哪儿去了？6亿人月收入不到1000元，我懂了。825 所谓精英与无产
最后，那光我一个人，能画完，能画好吗？只有这一本教材，这一页吗？我想想看能不能多联系几个信得过的同行，我们一起把这事干了，干漂亮，将来老了跟子孙后辈吹牛逼，脸上有得是光。
但如果我是一个不那么纯粹的人呢？
「钱少找的画手画的烂而已，和什么审美衰退啥的没什么大关系。」
为什么我敢这样推测呢？因为几年前的我，就是后一种人。表面上很体面，讲规则，信市场，实际上精致利己，极度自私，只看钱。
一个小细节，就能看出一个人的底色——
因为这不是细节，这是大是大非的底层价值观。
当然，上面的举例与实际情况不符，因为当时来找「我」的并不是人教出版社，但「我」在评价的事却是人教出版社，对吧？所以暴露的仍然是「我」的内心真实想法，逻辑是相通的。
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皎皎者易污，看越清楚，就越是发现四下的沙子多。
怎么办呢？
这时的判断，又能再次区分出真正的理想主义者，和不那么纯粹的人。
不那么纯粹的人，这时就会想——完了，没戏了。
看谁都觉得人家不纯粹，都觉得不是自己人，觉得自己「阳春白雪，和者盖寡」。
甚至灰心了，丧气了，怂了，开始无病呻吟了，生不逢时了，屈贾谊于长沙了。
说好听点，这种人是一阶理想主义者，难听点，理想主义若虫，太弱了。
真正的理想主义者会怎么想？
「这是正常的。」
大部分人没有理想，或者不纯粹，这是正常的！
世界就是这样的，现实不理想，所以才需要我们理想主义者！
如果世界本就理想了，或者满大街都是理想主义者，那要我们还有什么用！
越是不理想的时代，越是生逢其时！越是我们发光发热的时候！
锦上添花谁不会？那些不纯粹的人都可以做到！
一代移出去，二代归化回来，换个 -cn 后缀拿几块牌子，唱国歌时对几句口型，轻轻松松赚走 2 亿广告代言费，so easy~
可雪中送炭呢？可在国家和民族最需要人的时候呢？
只有真正的理想主义者，才能在大典前抱着必死的决心，坐在新中国仅有的落后的飞机上，等着和可能前来轰炸的老蒋的 B-24 同归于尽，才能在积贫积弱的 1950s 放弃国外优厚的待遇，非要跑回国搞两弹、发卫星，哪怕一辈子隐姓埋名，才能从抗美援朝的战场上凯旋之后，一声不吭服从指挥深入罗布泊无人区，甚至到死都不知道自己在建设的是什么基地，不是吗？
可贵的人，永远是稀缺的，正因其稀缺，成就其可贵。
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所以我们要坚持的三件事是什么？
武装斗争、统一战线、党的建设。
- 我们要斗争，那自己就要纯粹纯粹再纯粹，打铁必须自身硬，与自己奋斗，其乐无穷。
- 我们要团结一切可以团结的人，哪怕他们不那么纯粹，把敌人搞得少少的，白猫黑猫先抓老鼠再说。
- 我们必须形成体系，形成闭环，形成良性生态，源源不断地生产塑造出和我们一样的同类，让下一代理解他们的先辈，让我们的事业后继有人。
皎皎者易污，却不因易污而骄傲，不把这当成自己体面高贵的虚荣本钱，
皎皎者易污，却不因易污而气馁，不因此懊悔自己无力维持羽毛的光洁，
皎皎者易污，只是客观规律，仅此而已。
物质决定意识，但意识对物质有能动作用。
理解了客观规律，只会让我们更好地利用它，用于改造世界。
想改造世界，先改造自我。
要改造自我，就借助这个世界上其他的人，通过分析他们，来认清自己。
我们不但善于破坏一个旧自我，我们还将善于建设一个新自我。
自我成了新自我，那么世界就会变成新世界。
既然皎皎者易污，那应该怎么办？
你是想躲在洞里永远不出去？还是我们一起出门去净化这个世界？
当你垂垂老矣，回首往事，
当一切物质享受对你而言都不再有意义，
当你的生命行将熄灭，回归你来时的无尽黑夜，
那个时候，你希望自己所拥有的，是什么样的回忆。
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