496 金刚经说了什么？

by @斯芬克斯

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在《金刚经》里，须菩提问如来，人在修行时要怎么做到专注，如何做到放下。

如来回答说「我告诉你，就是这样」。

须菩提开心地等着答案，估计是等了一会儿，没有后续了，很困惑。

如来又解释了整整一本经书，最后须菩提终于明白了：就是这样。

• 当我们想要做到专注的时候，我们就做到了专注。
• 当我们真的想要放下时，我们就做到了放下。
• 就是这样。

我第一次看的时候觉得这他妈什么鬼，但随着年龄增长，越来越觉得佛法精深无穷。

当然，我的理解一定是粗浅鄙陋的，甚至可能是错误的，但应该也无所谓。

如来说「非法非非法」，既不需要执着于文字，又需要执着于文字，没有什么是一定的。

在逻辑私开课上，有小伙伴问我：

「总是很懒惰，什么也不想做怎么办？」

以前，我会迫不及待地开始回答，应该如何如何。现在不会了，现在我会说「那就什么也不做，因为普通人就是这样的，做个普通人也不是什么罪过」。

然后小伙伴往往会追问，「但我不想这样啊，我想要进步。我怎么才能进步？」

「就是这样。」那一瞬间，确确实实有种所谓的醍醐灌顶的意味。

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马克思说内因决定外因，大概也是一样的道理——顺势而为，坐待风起。

有人说，那如果这个人的心里永远不起风，一潭死水，又怎么办？

• 没什么怎么办啊，做个普通人，不是罪过。而且如果水是死的，怎么敲打也不会活。
• 反倒是迟早会活过来的水，活的那一瞬间，就已经活了。

人能不能帮到别人呢？其实不太能。乐善好施再多，不过助人自助而已。

如来告诉须菩提，我没有讲过任何佛法，也没有讲过任何非佛法，因为佛法就是非佛法，非佛法就是佛法，它只是恰好叫佛法而已，你懂了吗。

不知道道可道到底是什么意思，似乎也可以就是这么个意思？

西塞罗说，不了解自己之前历史的人，年龄再大，也仍然是孩子。

我从小就讨厌历史，前几年突然开窍，非常喜欢，想要多去了解，西塞罗的话反复回响。

有人在课上问我，要怎么样才能学好历史呢？

我试着从学习效率及应试机制的相关性上做了解释，但其实当时我心里只有一句话：「就是这样。」

• 问：「应云何住，云何降伏其心？」
• 佛：「应如是住，如是降伏其心。」

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