by @秦书宝
全文约 9000 字，阅读约需 18 分钟。
写于 2025.09.21
.
同志们好。今天简单聊一下在喜马拉雅山上破坏生态环境，搞什么炸山、始祖鸟、炸山鸟，还涉及到安踏集团的这件事情。
之前我们举了两个例子，都是为了拆解1、2、3阶怎么看问题。
再简单回忆一下：
- 一阶是就事论事，只看事情本身容易机械、容易片面。
- 二阶是换位思考，想一下参与事情的各方人员，尤其是决定了事情走向的那些人，他们是怎么想的？他们可能的动机是什么？
- 三阶呢，那就要上升到一个宏观管理的层面。看一下，这个事情本身完整地会对我们所属的社会环境有什么样的影响。那么作为管理者，你会希望这个事情往哪个方向走，从而你会采取什么样的手段来去引导，甚至去建构这么一个事。
前两个事呢，一个更像是事后的一个解说。A617 预制菜，新鲜，卫生，还是便宜？
第二个就是事情在发展的过程中，毕竟那条新闻还没有完全结束嘛。A619 骂法官罚10万，一二三阶怎么看？
只不过是出了新闻，出了这么一个法官莫名其妙罚别人10万块钱的事。之后会怎么处理呢？我们做了一个预想，一个猜测。这两种都像是偏解构的。
这个安踏的事刚出，我们正好把它当成一个建构的例子。
建构就是说，更具有主体性。
- 这个舆论的事情刚发生，舆情还没有完全发酵。这个时候，如果我们在里面作为舆论的一方，我们想要引导什么样的声音出现？
- 为什么要这样引导？目的是什么？为了实现这个目的，我们要使用什么样的手段？这个手段可能会造成什么样的误解？
- 这个误解我们又该如何避免或者说去权衡？那么这个案例就时间点更靠前一些，在建构，在制造舆论的层面上，我们怎么用三阶视角去理解这个事？
仍然是三步。
第一步，先看就事论事。就这个事情本身，大家都已经批得差不多了，这个常识层面的东西是最简单的。不要花太多精力去这个层面去解释、去干嘛，你就看那些真正专业的人怎么说。多方印证，差不多就明白了，就可以了。
这个恰好也比较简单，就是一个高原环境，生态一定是比较脆弱的。这个脆弱不在于我们保护和不保护，而是因为高原，低温、缺氧，这样的环境里，是吧，生物本来就不好生存，它的环境当然是比较脆弱的。
这个时候你还出什么拿盐砖把里面的什么小老鼠、小动物吸引出来了，哎哟我的妈。说句不好听的，我就发了这一条音频，发到群里面，转成文字。这群里边两三百人，能有一半人看到吗？不一定吧。
同志们别生气啊。就是说咱们这么有主观能动性的智人，发个这玩意儿，发个通知，甚至说什么最近有暴雨了，大家要转移了。上次在北京不也是吗？暴雨转移都能通知不到人，最后人命都没了。你指望放几块儿药砖就能把一个高原上面的所有小老鼠全都转移出来，你这不是做梦吗？纯是放屁嘛。
所以这个就事论事层面没有太多可聊的，无非就是个笑话。还要说什么对生态环境没影响。哎呀，放烟火放成那样。
我记得好多年前我去澳大利亚玩的时候，跨年在墨尔本就是放烟火。我在中国的时候，那个时候是201几年，空气特别差，我在北京天天咳血。每天早上起来都会咳出一口血，所以自称是“咳血家”。
去墨尔本的时候，跨年放烟火。那个烟火在空中大量的烟雾，但是很快吹风就散掉了。我当时心里就觉得又开心又难过。开心的是在这边放烟火就不用担心空气质量，因为很快就散干净了。难过的是我们的国家为什么没有这样的自然环境？我们的空气为什么那么差？
当然现在我们的空气也变好了。
就只是说你在城市里边放这个烟火，半天散不掉，这个大家都很难受。然后你在雪山上，怎么了？那边是，那边不住人，所以没人再乎是吧？生态环境随便污染吗？所以就事论事是很简单的，你就看别人怎么骂，你跟着骂就可以了。
但是，你要想一下，这些骂人的人他是为什么骂呢？就是已经在舆论场里的人，换位思考到二阶，他的真正目的是什么？
我看到有好几个在骂的人都是所谓的「科普党」。科普党在当年，那都是科普达人，都是好人。到后来，大部分变成了反贼，变成了躺贼。有的是反共，有的是直接反华。很多这样的人，还有移民日本的是吧？是谁咱就不说了。
所以这个圈子的人他发声啊，你一定要小心。我跟这个圈子的人交往是比较密切的，在网上。所以这帮人的成色我是很清楚的。
之前我也说，在新中国现在，任何人起手就说我们要保护环境，你就要警惕了，他下一句话十有八九就是反工业化，就是要攻击我们的政府和我们的建设。这样的人你以前默认给他打成汉奸，打成反贼，基本上是错不了。
但这事就不太一样，因为这次污染环境的人，或者他们攻击的对象，不是我们的政府。攻击的对象是一个民营企业家，瞎搞了什么东西。而且我看了那个视频，哎哟真的好土啊。有句话说的好，色彩斑斓的土，真的。
就是大白天放烟火，然后光照也很一般，那个也没有任何的情状，就是在山上噼里啪啦给人炸一通。哎哟，你就想吧，如果你是那个山上的一个什么小野鼠、小老鼠，那就是把你家房子拆了。莫名其妙一帮人、一帮外星人来到地球上，叮铃咣啷一通炸，炸完他们走了。还搞什么明言说是文化，哎哟，真是恶心死了。
那么，这些科普党在攻击这些土鳖艺术家的时候，我们就可以看乐子，因为两边都不是什么好人。
你非要说这个生态环境能不能恢复呢？你当然能恢复，是吧，肯定能恢复。因为那地方咱也不去住，你把它全部都封锁了，放着，过几年肯定恢复了。所以恢复是能恢复的，但是骂还是想骂。
所以他们骂他们的，我们就想他们为什么骂？他们政治立场是什么？那么这个时候就要多想一层了。
如果这次攻击这些民营企业，会不会有人跳出来说：哎呀，破坏营商环境了？会不会？反过来，如果他这次攻击这个东西说这个环保很重要，会不会下次NGO跳出来说：中国对环境的影响是更大的，伤害是更大的？有没有可能？说这个植被破坏，中国破坏得更严重。或者说物种灭绝，中国的很多物种都灭绝了之类的，会不会变成这个样子？
就是他借着这个正确的话题，开始带节奏。就要开始要警惕。因为这个舆情还在过程当中，我们有可能参与其中，甚至建构、引导方向。所以这个是时候我们来聊3阶的话题就非常的有意思。
三阶视角怎么看呢？就这个事本身，如果你怎么样去理解宏观层面上管理者是怎么看事儿的呢？最简单的就是把自己代入。
当然了，你说我带入一个局级干部，不容易。没办法代入。没关系啊，你就代入什么呢？你代入自己是个大V，你就是个带节奏的。这个「带节奏」本身是一个中性的动作，未必是坏事。你可以带什么样的节奏呢？比如说，我看到几种。前面说的都是我们要反对的垃圾节奏啊，但是我说的是我看到几个比较好玩的节奏。
一个是说你这个艺术家，是吧？艺术家你祖籍是泉州的。你们潮汕人不应该非常在乎这些谶纬啊、风水啊、迷信的这些东西吗？你现在跑到我们中国的喜马拉雅山上去炸龙脉，你他妈是想干嘛？而且还赶在918附近，918是我们的国防安全日。你想干什么呀？今年还是93阅兵，把标签都给他贴上。你就问他你要干嘛？他肯定不敢回答，他就只能被你骂。这是一种节奏。
还有一个说，不是的，这个人不是泉州的，他是回族。好吧，回族。是吧，这又是一个可以说的。又有人说他不是中国人，他是早年就移居日本了，而且是在日本学的艺术，而且很受日本人欢迎。这就对了。
一个受日本欢迎的公知艺术家，跑来我们喜马拉雅山上炸龙脉，而且他还懂封建迷信这一套，你说他这想干嘛？这是一个节奏的方向。
还有一个方向就是：这不是什么始祖鸟，也不是什么炸山鸟，它不是一个外国品牌啊，它背后是谁啊？是安踏。安踏是一个国企，收购了外资之后，怎么会变成这个样子？而且再看国际上，哎呀，始祖鸟的国际官方号已经对外网发出了宣告，说这个事、这个污染环境破坏生态的事是中国团队干的，跟我们始祖鸟品牌没有关系。好，人家人家已经主动切割了。
还有一个段子是这么说的，说这个艺术家叫什么蔡国强还是啥的，说他没想到中国人是真的他妈的在乎环保，不像那帮欧洲人是随便说说，我们是真的在乎。你在这破坏环境我是真的生气，真的不开心。而且你也不找他看嘛，你噼里啪啦炸了一通，炸出个啥来了？难看死了嘛。又破坏环境又难看，还影响人心情，就是恶心人，我必须要骂你。
所以国际始祖鸟，账号马上就跟国内切割了。那这个时候切割的国内的，你安踏不是收购了吗？是不是你安踏说了算呢？你安踏作为一个民营企业，你想干嘛？你前段时间，这个西贝你想干嘛？安踏你又想干嘛？这也可以绑在一起。
你民营资本家你是不是应该动动脑子，不要搞这些有的没的事情。多想一想，人民群众喜闻乐见的艺术形式是什么？不要拿那些几百万、几千万烧，烧去烧出这么个德性，又恶心人。结果最后呢？你今年的营收，你看你下降多少？我估计你是花了一千万，然后将来可能会干掉10个亿。大概这么一个效果。
所以就警告所有的这种脑子不太好使的民营企业家，就是你们已经太土鳖、太out、太被时代淘汰了，太脱离这个实际了。你不如沉下心来去看一看。
- 就包括前两天那个西贝假什么玩意儿，他那个视频里不还说有一个女的狂吹他，他脑残粉吹，说西贝的米饭太好了，说我们请了那个什么日本的米饭仙人，哎呀蒸出来的米饭，一样的锅一样的米，在家就是蒸不出来。他妈怎么着，你是给那个米饭做法了？结果那个贾什么玩意儿还真信了。
- 就再来说之前那个宗某某，说一辈子就穿一双布鞋，结果布鞋一查价格5万多。说一辈子就只爱一个，结果外边私生子女三四个。什么垃圾东西啊？
所以就是啥都不能信，这些民族资本家你都不能信。
你要信就信党。
扶贫靠的是党，基建靠的是党，环保也是靠党，教育也是靠党，什么都是党做的最好。
所以你吹任何东西后面都不能不提党——比如说蚂蚁森林，是吧？贪天之功，哎呀，绿化是你搞的？中国现在一年增长的绿化面积超过一个日本，超过整个日本的面积，这是谁搞的？是阿里集团搞的，是你马云搞的吗？
你要明白，我们跟他们这个阶级矛盾是不可调和的。
只能说你国旗上有四颗星星，第四颗小星星是民族资产阶级。就是民族资产阶级他可以团结，但他不是自己人。这个阶级矛盾是不可调和的，它永远都是不能说是统战的对象，是可能要被统战的对象。
- 他要是听话，就是团结过来的统战对象。
- 他要是不听话就是即将要被统战的，甚至是别镇压的对象，是这么一个角色。
所以他的任何事情，你都可以去给他恶意的带节奏，随便带。不管怎么带，都会有副作用，是吧？
副作用是副作用，但是我们的好处有两点。
第一点呢，就是这个节奏你不带，有的是人带。
坏人会怎么带呢？比如我刚才说，你这不就是攻击民族品牌嘛，你攻击安踏有什么好处？我跟你跟你说，如果这个节奏我们的人不带，人家敌人就会带了。
敌人就会说：你看，人家始祖鸟好好的一个环保品牌，人家在国际上多大的声誉？就是被中国的垃圾企业收购之后，马上变成了土鳖，马上开始破坏环境。人家国际品牌都跟我们切割了。所以中国的企业到底是在出海，还是在污染整个国际品牌的市场？你中国倒是没有排放和污染水，可是你排放的是被污染过的价值观。
就是这个节奏，你说能不能带得起来吧？反手骂中国，说所有的中国企业都是垃圾，中国文化也是垃圾，他说不说的通呢？肯定有傻逼会信的。所以这个节奏就不如我们先带。
我们就直接说安踏你有什么问题，我们先骂，我们骂的比你骂的还狠。到时候这个节奏、这个山头就我们占着了，我们就掌握了话语权。
举个不恰当的类比是什么呢？
就是中国一开始建国，为什么划出这么多民族？56个，有必要吗？这么多民族有什么用啊？那么多小民族，小的跟那个小芝麻似的。就不是说不承认他的民族身份，而是说很多民族他根本就不是民族，他是个部落。
就比如说彝族，彝这个字，最早是什么？是蛮夷的夷。而且没有这个族。看那个长征里面有一段历史，大家应该都知道了。里面那个什么黑彝白彝，他们彼此之间都是以部落名称来称呼的，具体名字我不记得了，可能比如说你是你叫黑狼部落，他叫白羊部落，类似这样子的。就他彼此之间不认为是同族。
到解放之后我们给它归纳为了同一个族。他们那个时候还猎头呢，猎的是人头啊，真头。一直猎到七八十年代还在猎。
就这么一个民族，这个名字是谁给起的呢？是教员给起的。
教员说蛮夷的夷不好听，咱们换一个，换成了现在这个彝族的彝。
而且一直到现在还在扶贫大凉山那边，天天就是：哎呀，不要蹲在地上，在脸盆里吃东西了。咱们坐在桌子边上拿筷子吃好不好？或者你就是洗洗手再吃行不行？就这么一个水平。
等于是“一夜跃千年”，直接从奴隶社会进入了社会主义社会，至少是工业化现代社会吧。大概这么一个情况。
当时为什么要吧这些民族一个一个划出来呢？是因为如果我们不划，有的是人划。你看那个五族共和，孙大炮为什么划？他不就是上了日本人的当了吗？日本人为什么划这个东西？他想要的是满蒙独立啊。满蒙回藏汉，这不就是割了五块吗？满蒙日本人就割走了。回，整个新疆，那谁想要？俄罗斯想要啊。那藏呢？英国想要啊，法国也想要啊。那最后剩下汉，不就一小块东南地区，东南地区无险可守。你玩个屁啊？
中国历史这么长，除了明代那一次蒙古人太拉胯，被朱元璋从北往南打跑了。其他所有的统一全部都是从北往南打，南方从来就无限可守。如果只剩下这个满蒙回藏汉，只剩下汉这么一小块江南地区的话，那不就是一块肥肉嘛，天天被人吃就完了，最后直接成十几个小国重回五代十国，这么一个场面。
所以我们必须要率先自己定义好民族。我们把民族定义了，这是我们定义的。我们想怎么定义就怎么定义。定义明白之后，我们可以真心实意地对少数民族同胞好。这个对他们好是永远不会变的，甚至不是对他们，是咱们一起好，咱们都是华夏民族，是这么一个目的。
所以很多人诟病说现在民族政策不该划这那的，那是你现在看。发展眼光看的话，当年就得抢着划，你不划别人就划。
苏联倒塌有很多原因啊，其中一个原因就是列和斯他们搞的这个民族政策本身是有问题的。很大的问题。你大俄罗斯主义，俄罗斯族确实是最大的一个族。但他占多少呢？才只不过占50%多。其实不多嘛，对吧？而且你后来卫星国越扩越大，疆域越来越多，人越来越多，都以俄罗斯族为尊吗？不合适吧？这不就搞成大族沙文主义、霸权主义了吗？内部还搞这个，那怎么搞团结呢？
我们汉族呢90%多。绝对的主流人群仍然保持着一个被反向歧视的状态。所谓的“九等汉”，开玩笑啊。那这个时候，很多天龙人他的待遇是比我们好得多的。这个时候你就更容易团结，因为你有主体的一个地位。你本身就已经占据了优势，而且你是国家的主人。
这个时候即便有抱怨，个别抱怨的也是傻逼黄汉，咱们不用搭理他。大部分人是觉得少数民族同胞确实他们历史原因、发展不好，我们给他们团结一下，没有任何问题。就这么一个东西。
所以你先站了这个山头，你就先掌握了话语权。你有了话语权，你后面再怎么玩都比较好玩了，就比较顺。你可以自己带自己的节奏，所以带节奏本身它不是一个坏事。这就是我们说这个安踏这个角度。
另外一个角度，你说环保。
如果环保这个山头再次被这帮科普党攻陷，被他们占领之后，接下来搞什么？当年那个说中国什么搞好多鲨鱼，把人家鲨鱼都杀了什么的，姚明都被骗去做广告。结果呢？结果实际上我们国家的整个这个产业对于鲨鱼的整个这个身上的零部件的利用是最全面的。而且在运用过程中是最环保的，经济效益是最大的，是最不滥杀无辜的。
比什么日本人芬兰人在冰原上动不动干死那么多海豹，好得多得多。而且我们整个这个产业链它解决了大量的就业。结果呢？被人家这么一搞，中国起来了，环保组织起来了。最后把这个整个产业链拱手让人。失业都是小事，你在这个产业链上再也没有这个话语权了。
就说句不好听的就是，比如说你去潜水想穿个鲨鱼皮，里边用到一些什么材料，这东西原本我们是可以掌控的。当然这不算什么高精尖啊，就我知识比较欠缺，所以一直没想到特别高精尖的例子，肯定是有的。它不就跟这个稀土，跟芯片卡脖子是一样吗？
你这个产业链被人一下砸它，你就只能依赖别人了。现在这个产业链在我们手里，别人就能依赖我们了。别人依赖我们的时候，我们可以不干坏事。我们依赖别人的时候，你能保证别人不干坏事吗？跟那个民族政策是不是一模一样？
所以节奏一定要自己带。先看到节奏就先来带。带起来之后这个节奏就是你说了算了。
就像教员说的：先承认山头，再团结山头，最后才有可能消灭山头。
你不承认客观规律总觉得：哎呀，这些脏事我绝对不能干。这个事怎么就脏了呢？你如果不脏手，你怎么能把这个地扫干净呢？是不是肯定要自己脏手？
所以这个事情因为这个新闻它正在进行当中，所以你就可以去观察，带着两个心态。
一个是这个事当然是错的，骂他是对的。可是你要看这个骂人的人啊，他们到底是抱着什么样的小心思？这就是一个换位思考，也就是二阶思维。
然后，你再想，如果我是对方，我是想要带这样的节奏。我跟他立场可能有所不同，他的侧重点和我又不完全一样。我应该怎么去调整这个侧重点？
你就用批判的眼光看他的内容，包括你也可以用批判的眼光来看我这个内容。我说带节奏是有对的，有不对的。那你就想他说对不对，他为什么这么说呢？
这个时候你就更容易进入一个更宏观的管理者视角，也就是三阶的实事求是。就是它不光去看事情本身，也不光看事情里面各方他为什么会这么说，你还要去想，我作为一个主体，我作为一个有主体性的掌舵人，我要怎么去控制这个舆论，让它导向我希望的方向？
这个时候我们希望的方向是什么？当然是：首先境外资本都他妈去死。这些土鳖艺术家以后都滚蛋。然后环保没问题，但是环保必须听党的，不能听你们这帮傻逼科普党的，要听真正的党。不能听你们这什么回形针啊、松鼠会啊恶臭。不能听你们的。得听党的。
然后呢，民营企业家，你们应该站好自己的位置，别动不动就飘起来。
- 什么像太二那种弱智店，还给还给旧餐的食客制定规则，一个桌子只能坐四个人，来了五个人就拆两桌，你有没有病吧？
- 就包括西贝也是。你可以卖预制菜，没有问题。你别吹说说什么什么新鲜的米饭仙人，我的天呐，谁没吃过个馒头？一个馒头你卖那么贵。哎哟，我来这吃一个200块钱的鱼或者是羊腿，你免费送我一个馒头不是合理的吗？你去哪儿吃饭不是这样，结果你还1碗米饭又五块钱，你有没有病吧？
- 海底捞，为了避税，全家移民。什么玩意儿啊？跑出去之后呢，然后又这个精神小伙在你店里边撒尿了，还拍了视频。这多气人呢？这是违反公序良俗吧，而且糟蹋粮食啊，多恶心人啊？这中国人民最不能忍了。你为了维护你自己的声誉，四处压舆论，还删网友的帖子，你可真够臭不要脸的。别人支持你，是为了支持你吗？是为了支持公序良俗，你可倒好跟公序良俗对着干。哎哟，将来你如果真顶不住了，那就雇几个精神小伙嘛，不就一个人才赔200万嘛，是吧？雇几个精神小伙，看能不能把你这个企业直接尿倒呢？
所以这是我们应该拥有的视角。
你要去想，这个事情本身的是非对错只是非常浅层的事情。而那些说了正确话的人他背后的立场真的是正确的吗？这也是需要思考的。
如果我们自己要投身其中，或者说现在有人投身其中并且自称是同志，或者官方发布了一些话语，它到底是我们的同志在发声还是官僚主义在搅事、在搅浑水？你要怎么去判断？
你必须得先拥有带节奏的视角，你得自己会带节奏，才能既不被别人带节奏，又知道怎么带节奏是对的，从而判断现在这个节奏它哪些对、哪些不对。
所以这个案例特别适合用来做一个思维练习。
而且这个事不重要，你猜错了也没事，它就是个乐子嘛，对吧？所以你不妨就自己带入一下，我能用什么样的又大又重的帽子，但实际影响又小，直接扣在敌人的头上，让他百口莫辩。比如说环保就是一个很好的帽子。什么生态恢复啊、喜马拉雅山龙脉啊、谶纬啊，这些都可以。它都是危害相对比较小的。
- 如果我们还活在蒙昧时代，也没有什么义务教育。然后国家也是没有去做这些打压封建迷信的事情。这个时候你扯什么谶纬、搞什么宗族，那肯定是不行的。
- 但是因为国家已经搞了，已经干掉了。现在连少林寺都老老实实了。那是历史上有武僧造反的，这样的一帮势力它都已经老老实实的了。这个时候你稍微利用一下谶纬、利用一下迷信这个说法，把它当成一个段子。狠狠的扣在这帮更讨厌的、目前更跳的、更值得被打压的这些土鳖艺术家、什么公知，还有这个狗屁什么品牌这些东西上面，那就值得利用。
这其实就是什么呢？矛盾无处不在。你利用次要矛盾，如果能解决主要矛盾，不妨就利用一下。利用矛盾的次要方面，如果能打击主要方面，那么次要矛盾也是可以利用的。
你把这个就是现在这个问题解决要干掉之后，在这个干的过程中，你就可以边干边想，我现在干的是一个主要矛盾，我利用的是一个次要矛盾。那么我在做这件事的时候我就可以想，这个次要矛盾之后很有可能会上升为主要矛盾，那我在利用它之前我就先留好后手。这个后手就是比次要矛盾更次要的一个矛盾，等着次要矛盾变成主要之后我再去干它。就是这么回事。
你打第一个怪的时候用的是第二个怪。但第二个怪长起来之后呢，第三个怪就准备好了。就这么层出不穷，大概是这么一个过程。
永远不存在说我有一道洁白无瑕的圣光。这个圣光没有一点污垢，没有一点副作用，完全是完美的，然后跨一下，把这世间的尘埃都荡涤干净了，全都洗礼干净了，不存在这样的东西。只有神话里或者宗教里它才存在。
现实世界中一定是利用山头去消灭山头。新山头消灭旧山头之后，新山头就会成为新的旧山头。就这么一个过程，不停的循环迭代。中国历史也是这么一个循环往复的过程。
一开始是比如说同姓的宗室，接下来呢为了收拾宗室，引入了外戚。外戚成了气候，那吕后怎么办？功勋把吕后干掉。那功勋要把持朝政了怎么办？就重用太监，是吧？类似这么一个过程，无非就是这么不断地循环，不断地像剥洋葱一样一层又一层。
所以如果你理解了这个逻辑，不光能看清一些社会上的新闻，同时对于历史也会有更深刻的了解。反过来呢，如果你对历史能有一些透彻的了解，你不妨把历史上那些权谋套入到现实中来。其实很多社会事件，说不定就是这些权谋运用之后的结果。
或者说它本身这个事是真的，就比如说炸山这事确实是真的，是一帮傻子搞出来的。但这个事本身可以被怎么利用？影响什么样的方向？促成什么样的结果？这是我们可以用来做思维实验的一个习题。跟同志们简单地分享一下。
.