859 解决问题的第一步就是？

by @秦书宝

全文约 2000 字，阅读约需 4 分钟。

.

#摘抄# 《第七届中央委员会的选举方针》(一九四五年五月二十四日)

这次要选举许多过去不是中央委员的同志到中央委员会来……新的中央委员会必须比过去老的中央委员会的二十五个人扩大，我们大会必须采取扩大中央委员会的政策……如此才能够适应党的目前情况、将来的发展以及国际国内的形势。

按照这样的标准和原则，于是就提出：……(二)这次选举中央委员会要提拔许多过去不在中央委员会工作的同志到中央委员会来，要不要照顾各方面？就是所谓要不要照顾山头？也可以有两种考虑，一种是不要照顾，一种是要照顾。

……主席团认为还是要照顾才好。

昨天傅钟同志在这里讲了一篇很好的话，我全篇都赞成。在选举上，应不应该照顾山头？应不应该照顾到各方面？我看那个主张不应该照顾山头、不应该照顾各方面的意见，也是一个理想，但事实上行不通，事实上还是要照顾才好，照顾比不照顾更有利益。

中国革命有许多山头，有许多部分，内战时期，有苏区有白区，在苏区之内又有这个部分那个部分，这就是中国革命的实际。离开了这个实际，中国革命就看不见了。内战之后是八年抗战，抗战时期也有山头，就是说有许多抗日根据地，白区也有很多块，北方有，南方也有。

这种状况好不好？我说很好，这就是中国革命的实际，没有这些就没有中国革命。所以这是好事情，不是坏事情。坏的是山头主义、宗派主义，而不是山头。山头它有什么坏？清凉山有什么坏？太行山有什么坏？五台山有什么坏？没有。但是有了山头主义就不好。因此，对这些问题要分析，任何一块根据地中，也不是说每一个人都有山头主义。

山头主义的情绪，也有各种各样的程度上的不同，比如一、四方面军就有不同，一方面军里又有好几个部分，昨天傅钟同志讲了。有一、二、四方面军的区别，还有三军、七军、十军等的区别，因为在各个地方工作，情况不同，关系搞得不好，这就有山头主义倾向，但有些也是我们工作没有做好造成的。

昨天傅钟同志讲了山内山外的关系，彼此间关系好，山头主义就可以消灭。但许多事情还带着盲目性，工作就做不好，这就要先分析一下。现在我们在这里搬石头，搞关系。现在我们来他一个总结性的办法，把大小石头纷纷搬开，这样关系就会好一点，山头就少了，山头主义也就少了，这样就搞掉了一半；再把相互关系搞好一点，那一半也没有了。

有山头而没有主义，另外来一个主义叫做马克思主义，叫做山上的马克思主义。从前有人讲山上无马克思主义，现在我们把这个“无”字改一下，叫做山上有马克思主义。如果山上没有马克思主义，那我们七大就没有马克思主义了，因为七大是在清凉山开的。

一定要认识山头。从前我们说要承认山头，承认世界上有这么一回事，或者讲认识山头更确当一点，要了解它。照顾也一定要照顾，认识了以后才能照顾，照顾就能够逐步缩小，然后才能够消灭。所以消灭山头，就要认识山头，照顾山头，缩小山头，这是一个辩证关系。山头的关系搞好了，首先是山内的，然后是山外的，山头主义很快就可以消灭了，所以不要怕。

将来许多年之后，全国铁路如网，飞机也比这几天来往的要多，那时，你再找山头就没有了。没有全国产业的发展、交通的便利，要彻底消灭山头主义是不可能的。现在我们的革命发展了，根据地也更多了、壮大了，如果我们去掉盲目性，比较善于处理矛盾，那末问题就一定能解决得比较好。

过去的中央委员会，即七大以前的中央委员会，没有反映这种实际情况，就是说，在组织成分上没有反映各个方面的革命力量，因此这个中央是不完全的，是有缺点的。整风以来，我们提出要认识山头、照顾山头，在政策上反映了这一点，但在组织成分上还没有反映这一点。这是一个缺点，是不好的。

鉴于这一点，我们这次选举就要注意这个问题。新的中央委员会应该反映这方面的情况，要成为一个缺陷最少的中央。完全避免缺点恐怕也困难，但是我们可以要它少一点，也可能使它少一点。

#铀在读书# 毛泽东文集三

.

——这一段很受启发。

毛泽东在这里提出的这个「照顾山头」的思路的核心，其实就是实事求是：

• 先实事求是地承认我们存在山头，甚至存在山头主义，而山头只是客观事实无所谓好坏，山头主义却是价值判断是不好的东西需要消除；
• 再实事求是地承认我们之前并没有对山头及山头主义的存在进行实事求是地承认，而这种态度使得我们受到了山头主义的损害，阻碍了山头问题的解决，因为解决问题的第一步是承认问题存在；
• 最后要实事求是地承认我们的终极目的是什么，为实现这个目的就必须消除山头主义，而消除山头主义的最好办法就是先承认它、照顾它，再缩小它、消灭它。

这种思维方式在现实世界里是无往而不利的，是一种认识世界、改造世界的元规律。

.

我是学心理学的，我拿心理咨询来举例子：

心理咨询有很多流派，其中比较受认可也相对主流的一派即人本主义流派，强调「无条件接纳」。就是说先不要急着对自己进行批评，甚至干脆不要进行任何评价，就先实事求是地真诚地看看自己实际上是什么样子的，并且对这一现状进行「无条件接纳」。

自己对自己的接纳，不要讲条件，不要自欺欺人，不要急着进行道德审判或价值否定，先不急，先接纳，而且是真诚地实事求是地无条件地接纳。这是后续一切改善的起点，实际上就是说解决问题的第一步是承认问题存在。

可见，在个体层面上的无条件接纳和积极改善，其实就是在组织层面的不回避问题和后续开展自我批评，它们内在的活的灵魂都是一样的——实事求是。

越琢磨，越运用，越觉得实事求是是唯物世界里的制霸利器。对外分析世界，对内解剖自己，螺旋上升，永恒精进。坚持马克思主义，坚持其活的灵魂——实事求是。

.