784 独生子女更自私吗？

by @秦书宝

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我和平行宇宙里的我——前者是独生子女，后者是双胞胎。

我家一样穷，平行时空里家里多了双筷子。

我的性格，不论在哪个时空，都主要是由我的童年经历决定的。

• 独生子女的我，家里有啥就归我，很正常，不需要多想。
• 双胞胎的我，家里虽然一样穷，但资源只分一半给我。

作为双胞胎的我，当我获得超出一半时，我本能意识到这是占了我哥的。作为双胞胎的我，当我到手不足一半时，我明白这是照顾了我弟弟。不论双胞胎的我有什么态度，那个我都必然知道：

• 我所得的一切，都来自分配；
• 而一切分配，都涉及他人；
• 给了我的，就无法再给别人；
• 我的收益，就是亲人的成本。

这样的双胞胎的我，必然比独生子女的我，在所有其他条件都一致的情况下，更能理解社会的本质——人类社会一切关系都是经济利益的分配关系。

所以双胞胎的我会更包容，更理智，更不自私，在统计意义上，只在统计意义上。

因此，独生子女一代会更不包容，更不理智，更自私，当所有其他条件都相同时。

或者说，当其他客观条件都提升时，独生子女人群会比多胞胎人群更拖慢社会获得应有的进步。

再或者说，当其他因素都保持不变时，一个独生子女的包容度、理智水平、无私程度想达到多胞胎人群的默认值，势必要付出更多认知上的努力，因为存在「先天差距」。

当全社会进入独生子女二代时，即独一开始做父母生出独二时，人性层面的自私、狭隘、非理性会暴露得更充分，以原生家庭为单位交互影响，（控制其他变量后）社会风气会因此而每况愈下。

• 假如经济增长能持续填平这个人性深坑，那社会就能维持当前水平。
• 假如经济增长发展比人性堕落得更快，中国就能迎来持续上升，正如这几十年的奇迹。
• 假如经济停滞，独生带来的丑恶就会压倒生产力，占据历史主导因素的地位。

比如说：

• 极端女拳崛起（反婚反育，分裂原生家庭，性别对立只是表相，本质是同时割裂夫妻关系和亲子关系），
• 性少数人群过分跳脱（在中国从未受系统性压迫却强行将私生活问题输出到社会领域，且权利诉求远超过其社会人口比例及其已承担的社会责任），
• 舆论上无原则的废死主张（以主角视角习惯性自我代入死刑犯角色，却对受害者没有共情能力，本能地想着「我把」而不是「我被」），
• 极端狗奴猫奴（对同龄人类无亲密感，但社会性动物的本能无法抗拒，只好移情至低等动物），
• 主张卖淫和代孕合法化（没有尊重爱护自己姐妹的经历，在将其他底层女性工具化时毫无心理负担）。

有些民运是英美意识形态渗透（比如女拳和 LGBT），有些主张却与白左普世价值观是相悖的（比如卖淫和代孕合法化），但其背后有共同的客观舆论基础，都是身为社会成员的个体片面强调自身权益而忽视社会责任——这不是独生子女独有的特征，但独生身份会放大人性中的这一丑恶侧面。

• 多胞胎孩子由于明白「会哭的孩子有奶吃」，因此更多是带着心机去多拿多占，被看破了会恼羞成怒，激活攻击反应；
• 而独生子女的自私更加「真诚」，因为独生子女会发自内心地认为「所有奶本来就该都给我吃」，所以在多拿多占时更加理直气壮，缺少羞愧机制，攻击模式是一直开启的，不需要激活。

生产力的进步必然导致人民生活水平上升，生活水平上升就必然导致出生育下降，出生育下降的原因是缺乏生育意愿，对种群责任的逃避必然会或多或少反噬种群权益。

中华民族身份不基于血缘而基于文化认同，但主体长期以来一直是汉民族为主、少数民族为辅的东亚人，肤色的单一有利于稳定但不利于扩张。

在基因时代正式来临前，在美丽新世界干预胚胎成为惯例之前，文明的演化非常依赖于自然突变催生的个别天才——这与唯物史观不冲突：科学真理是必然会被发现的，但何时被何人发现，很大程度上取决于天才何时诞生这一偶然性。

出生率越高，突变机会越多，天才诞生的可能性越大。现代医学筛查并处理掉了过于负面的变异（比如先天愚型、海豚儿等），相当于赌场里荷官替玩家剔除了必输的牌局，从而显著提高了赢面。

所以，让愿意生的人多生，让不愿意生的人多交税来养，是必然的历史选择。自己不生却还不愿意交单身税、丁克税的，缺乏起码的社会责任感。

与此同时，中国一定要继续拼命发展经济，来对抗独生子女泛滥的独二时代。

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