by @秦书宝
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有小伙伴私信问支付宝的事：
「最近阿里被收拾，放在支付宝里的钱要不要取出来，用支付宝买的基金要不要出掉？」
这个问题没啥可回答的，借话题讲两个简单的逻辑。
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一、看问题要看最终目的，不要只看表相。
只看表相，国家政府正在收拾阿里，但目的是什么？说白了，是维持稳定。
最近也关注了一下这个事，从不同信息源得到的信息，和我自己的判断都是一致的——这是历史潮流在不同阶段的必然转向。
从经济学角度来说：
- 最早是纯粹竞争市场，高度差异化，但非常低效；
- 扶持民族资本起来，必然走向纯粹垄断，完全无差异，同样非常低效；
- 所以要两边使劲，往中间状态赶，也就是垄断性竞争市场，连寡头可能都活得很吃力，必须不停地提供差异化优势，来维持整个市场的高效；
从政治角度来说：
- 所有政权都需要证明自身执政合法性，否则就会被颠覆；
- 西方民主体制的合法性来源是选举，不管实质如何，形式必须到位，所以连印度这种 50% 国民不算人的国家，都有脸说自己是民主国家；
- 中国执政方的合法性，来自当年民族革命，尤其是全民土改，看似师承马列，实际上是农业大国数千年的「均田」大同传统，民心使然；
- 建国初朝代必然休耕减税，于是有太平盛世，但很快就会贫富分化，从而慢慢失去执政合法性；
- 贵族会造反，权臣会篡权，官僚会谋私，士人会叛变，新中国历次大清洗实际上都对得上，每次至少要肃清一个阶层；
- 能清洗掉做大的阶层，盛世就能到中兴，如果不能，就会走出二阶导为负的后半段；
从政治经济角度来说：
- 要立国必须有军工，军工要靠重工，重工要靠巨大的资本积累；
- 新中国没资本，所以没收了帝国资本作为国有资产，续了命；
- 但国资做大就懒了，因此国退民进壮大民资，再次续命；
- 眼看民资大了，资本都一个逼样，只想混吃等死，于是收拾民资，再次续命；
- 50s 缺军工做军工，80s 缺资本做资本，10s 缺什么呢？民生。
所以为什么要收拾阿里？不只是为了收拾阿里，更是为了保民生、证合法、稳政局、谋万世。帝王迷信求长生，今人只愿留青史。空间里的权力到了顶峰，欲望就进入了最后一个赛道——于时间中永驻。
既然如此，那收拾阿里的时候就一定不能影响到使用支付宝的上亿普通人，否则别说收割资本了，可能社会动荡国都没了。反过来，正因为一家民资居然能影响到国家稳定，所以才更要及时收拾。
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二、论迹不论心，论心看利益。
我年轻时很愤青，并不相信哪个政党就会一心为民，因为政党是一个抽象综合体，没血没肉，无法测量。现在想通了，不需要相信，也不需要揣摩，不重要。重要的永远是利益，找到个人利益与政党利益的接合处，即可。
执政方最大的利益，是稳定，至少在目前的中国是如此。赢家最不希望乱，因为乱只会有利于在野势力。所以一切有利于社会稳定的事，执政方都会乐见其成，甚至全力促成。只要你站在这个方向上，赚不一定，但肯定不会赔。
这里剥离了一切道德，只有利益计算。
任何势力都会把这种客观利益，包装成对其有利的意识形态话术，向你进行灌输——因为洗脑作为一种手段，本来就不在乎道德，而只在乎利益——把你洗成「自己人」，对我有利，那我就洗你。
既然如此，不需要再纠结执政方的「心」，只看其近三十年的「迹」。为什么是 30 年？一是上面 50s 80s 10s 正好是三十年为一代，二是自然规律层面，政治人物（群）的强势生涯也就是 30 年左右（约 40~70 岁）。
这样就跳出了意识形态的陷阱，回到了更长周期的文明视角之中。意识形态这东西被发明出来不到 200 年，还没中国古代某些朝代、欧洲古代某些家族的历史漫长，实在是非常幼稚的把戏。
执政方的利益在哪儿？条件概率题，给定条件后，如何提升自己获利的概率？
在此之上，才谈道德。
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嗯，利益才是永远的