by @秦书宝
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写于 2024.05.08
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《三体》里提出一个有趣的假设——越先进的文明，越有道德。
叶文洁等人就是因为认同这个想法，所以才觉得应该让三体人来教育一下地球人，甚至可以把地球人灭绝了。
但其实在三体人眼中，人类不过是虫子。
大刘这个「寓言」讲得很直白，但散在整个大框架里，所以冲击感不强。
但如果单独拎出来，这个桥段对白人读者的震撼，是远超中国读者的。
在西方科幻中，尤其是现代西方科幻作品中，假想出来的外敌，基本上都是虫子的形象。
《星河战队》《星际争霸》《星球大战》《星际迷航》《沙丘》《安德的游戏》《异形》……
随便数，太多了。随便一个涉及外星的作品里，一定有一个甚至是一族生物，是虫子，而且必然是邪恶的，是要被消灭的。
人类面对虫子，有什么必要仁慈？谈什么道德？
希特勒在屠杀犹太人之前，如何在纳粹德国宣传的呢？如图1，把犹太人称为虫子即可，蟑螂或者臭虫，虱子或者跳蚤，总之是要打死的，天经地义。
有趣的是，在进行反纳粹的宣传时，纳粹的形象，也被类比为虫子，比如蜘蛛，如图2。可见，人类真的很讨厌虫子。
可是再看最初那个假设：
越先进的文明，越有道德。
问题来了：
- 人类文明在落后时，如何杀虫？
- 人类文明在先进后，又是如何杀虫？
- 越先进的人类文明，杀虫效率是越高还是越低？
在虫子看来，越先进的人类文明，是越有道德，还是越没道德？
而在三体人眼中，人类就是虫子。
所以：越先进的文明，越有道德吗？
信这句话的，不是沙皮吗？
物质决定意识，社会存在决定社会意识，是人类的生理基础决定了人类的道德观，这种道德观在并非人类的其他物种看来，如何评价其水平呢？无法讨论，没有意义。
当「虫子从来就没有被战胜过」这句台词甩出来时，白人读者的精神状态会自动经历一次 san check——
啊？所以我到底是更希望自己像虫子一样不被消灭呢，还是觉得自己是人并不是虫子，结果却被三体人当成虫子一样消灭呢？
现代白人（尤其是其中的成年男性）在生活中极少有机会扮演「他者」也就是「异类」的角色，至少没有喜欢反思的中国人来得熟练。
这个寓言真的很漂亮，有种三段论的美感，这个梗的深层文化基因似乎并不来自华夏文明一脉。
（可能是我读书太少了，至少我一时半会没想到华夏传统文化或典故中，有表达过对于虫子的刻骨仇恨，一不留神想到的一个例子还是蒲松龄的《促织》，虫子是正面形象……当然，这根本原因是生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑。古代科学认识落后，对虫子在卫生方面的危害，理解不如工业革命之后那么深。所以西方人对虫子的痛恨，估计也是工业化之后才逐渐显现的。而老鼠，显然东西方整体上都比较反感。）
结合大刘早期的作品（特别崇拜欧美，甚至在有些三观比较幼稚的短篇作品中表达过一厢情愿的谄媚），这甚至形成了一种回旋镖——
一个熟悉并喜爱西方文化的作者，用西方读者最能听懂的话术，从西方读者最不熟悉的角度，在某种程度上解构了西方中心论。
抛开政治立场和政治正确不谈，在生态结构层面上（被异质文明哺育过并曾因此受益，但最终回归并走上了瓦解异质文明的路），与李光耀、扎瓦赫里等人，有一定的相似性。
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