by @斯芬克斯
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人民的责任是监督，
而监督需要基于事实，
想理解事实，就得进行理论学习，和社会实践，
所以好好学习、认真工作，是人民的义务。
履行了这个义务，才能尽到监督的职责，
才可以倒逼执政主体中的普通人都严于律己，
才能防范叶利钦们和戈尔巴乔夫们的出现。
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你读书，你工作，你就是在建设社会主义。
你工作饿了，为了吃饱饭以继续工作，于是去吃零食了，那你吃零食也是建设社会主义。
你读书困了，为了恢复精力以继续读书，于是去睡觉了，那你睡觉也是在建设社会主义。
你不读书，不了解理论，不工作，不掌握事实，看了几条红色宣传视频，就感动得嗷嗷大哭，转发强国，点赞崛起，这完全没有起到建设社会主义的作用。
如果有人因此而嘲笑你是屁都不懂只会感动的小粉红，那不管这个人的动机是什么，其行为都是在实质上对你提供了帮助——帮你认清物质世界的规律，告诉你人民要想做主就得监督，而要想有效监督政府就得学习和实践，否则就是韭菜。
队友要推塔了，你至少守住自己的线，不要做那个别人带都带不动的废柴。
如果自己就安于做根废柴，那还不如干脆加入敌方阵营，变成敌人的累赘呢。
学习，不上当。
监督，不受骗。
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批评未必是监督，监督也未必是批评。
监督是实事求是，批评也需要实事求是。
实事求是的批评，就是一种监督。
而实事求是的监督，就包括了做得好的时候要表扬。
- 在强大的政府面前，知识分子会强调——若批评不自由，则赞美无意义。
- 但作为一个社会主义者，我们应该明白——不怕批评政府，更不怕表扬政府。
政府不是什么必要的恶，政府是全国人民让渡权力之后的看门狗，是一条忠犬。
如果永远不表扬，只批评，狗最后就是电击笼子里的精神病狗——习得性无助，被电也不跑了，反正就这样了，直接停摆。
经历过疫情，我相信每一个老百姓都切身理解了「政府停摆」的可怕，官僚系统就是有本事只靠「啥也不管」就能让民不聊生。
所以怎么办？
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党是把人民当爹娘的，所以才不仅要为群众利益奋斗，还要教育和引导群众。
因为「不孝有三」，代入党与人民的关系，那就是党对中华民族负有以下义务：
- 第一，党必须让人民免于物质贫困，所以党必须想方设法发展经济；
- 第二，党必须让人民免于精神贫困，所以党必须要搞教育，包括爱国主义教育；
- 第三，党必须让民族传承下去，不能亡国灭种，所以对外要国防，对内要民生，才有可能安居乐业，生生不息。
但政府呢？政府是人民的看门狗，并不是人民的子女。
换句话说，
- 中国人民家里有一个孝顺孩子，是党；
- 门口还有一条看家护院的狗，是政府。
人民对党和政府的态度，是要有根本区别的：
- 对自己的孩子，要疼爱，要有信心，要包容，要和他一起成长；
- 对自己的狗，要在做对的时候疼爱，交税喂食，做错的时候打骂监督，强令其改正。
分清孩子和狗，分清党和政府，中国社会中的问题 99% 都能理顺。
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孩子有时不懂事，会觉得狗比爹妈还亲，所以 1990s 我们走了类似苏联的弯路（苏联亡于「党-国精英」对党和人民的全面背叛）。好在中国没有家破人亡，中共这个孩子缓过劲来了。前不孝子的回归，是如今孝子的保证。
狗从来不懂事，它总是在爹妈和孩子的身份之间横跳——对外宣称自己是人民的孩子，实际上心里想当人民的爹妈。怎么办？当然要打，要监督，要告诉孩子时时警惕这条看门狗，不能让它咬爹妈，更不能让它给敌人开门把家给卖了。
但狗毕竟是狗，没必要跟它说什么它不是爹妈它只是狗，它听不懂的。
官僚体系的内在矛盾使得官僚主义永远不可能被消灭，因为它的根源是身处官僚体系中的普通个人的自私本能——换谁上去都会有自私之心。全人类古往今来把圣贤全复活，甚至克隆一批，也不够当下新中国的官僚体制用的。承认官僚体系的弊病，并对此加以驯化，这才是实事求是，辩证的实事求是。
所以，我们作为爹妈，
- 一方面受孩子孝敬，听长大的孩子教育我们新道理，
- 另一方面也要对孩子有信心，并且教育孩子朴素的历史经验。
这是双向的，是一家人。
家人之间的信任，是从群众中来到群众中去的血浓于水鱼水一家的信任，是人与人之间的平等的信任，只是辈分不同——孩子因为更年轻更先进更有力，所以他必须要担负起抚养我们的义务，而我们也要体谅孩子的难处，加深对孩子的理解。
而作为主人，我们对待自己家的狗，也要辩证地做好主人的工作：
- 一方面要喂狗，不然狗饿疯了成了狼，谁都得死，所以狗尽忠的时候也要夸，政府执行政策到位的时候也要鼓励和帮衬；
- 另一方面要明白狗只是畜生，再可爱再温顺也不是孩子，反倒随时可能应激变异咬死主人或孩子，皮鞭电棍是不能放松的。
人与狗之间的信任，是强力威慑之下的信任。
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经济基础决定上层建筑。
之前我们家里经济太差了，为了管好狗，政府内部大部分位置都由党内人士担任。
未来这个趋势可能会变化，可能会有越来越多非党内人士担任政府公职，让孩子和狗的形象越来越泾渭分明——
- 关键的控制岗位，由孩子来管；
- 执行的吏式的坑，狗去填。
越往后，人民越能分清党的好，和政府的功过。
「好日子在后头呢」，这话曾经是嘲讽，如今是预言。
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请教日日一个问题~
平时向身边朋友「宣讲」的时候，会尝试用三国杀的视角区分党和政府——人民是主公（刘禅），
党是忠臣，政府是奸臣，还有外敌是反贼。
这个角度切入的视角会比父母、孩子、狗的视角更容易区分二者角色，但是后续也更容易造成歧义和错误联系。
曾经在微博下请教过这个视角是不是不太好（心里常常会犹豫，这个视角后续会引起错误联想），没得到回复，不知道是被微博吞了，还是说日日也觉得这个角度不太好呢？
政府是中性的。或者说官僚体系是中性的。若考虑官僚体系治理的必然性（比血统或奴隶式要先进得多，是目前最先进的，后续或许会有更先进的，比如AI式的），那么官僚体系是正面的。若考虑官僚体系中官僚主义的必然性，则官僚体系是负面的。所以官僚体系本身有好有坏，是辩证统一的。治理要依赖它，所以它才有机会滋生官僚主义。而它滋生官僚主义，所以我们才需要整顿它。而三国杀里的「内奸」角色，「赢」的方式只有一种，就是干掉主公——这和官僚体系的目标并不完全一致。官僚体系的利益是有可能与民众一致的（比如高速发展+相对公平），而真的干掉主公（人民）对官僚体系来说是坏事，并不是获胜。
今天刚好听了一个讲座跟您观点相佐证:国民党之前入党形式有集体入党或者强制入党，一下子发展壮大很多队伍但是组织力不强，导致后期队伍一溃而散，很多党员没有身份认同感。我党为什么入党手续繁琐要求发展一个考查一个，就是确保筛选出坚定立场，坚韧不拔的人。现在交党费，开展组织生活会，三会一课，都是为了时刻提醒我们党员身份，宪法都是先写权利再写义务，党章则是先写党员义务才写党员权利，就是让我们党员吃苦在先，享乐在后。党章的“纪律”一条是单列的，可见这是个纪律严明的政党。
我们现在的党员会不会量大于质了，希望自我革命能够把同志们的质提上来~~
他估计已经注意到了这个问题，很早就已经在卡量了。现在尤其是大学，要进不容易，之前的还要做各种审查。当然托关系还是会有方便之门，毕竟有些学校的守门人素质也就这样，但整体来说，就是比以前紧了，而且正式了。以前是「可以不做」，现在是「一定要做」——单单只说我身边的情况。
真好！！！
现在不管问身边哪个要入党入团的人原因，第一个回答都是，入党对以后好啊。说的都是工作学习上的好处😕我们班有个团员甚至不知道美国是资本主义😶大学生…………参差不齐
党员队伍，当下主要矛盾是提高存量的水平，减少吸收良莠不齐的增量。目前来看，很多党员已经失去了信仰，或者自入党之初就没有人民至上的意识形态，关键时刻站在资本权贵一边，拿起鞭子教训人民，这些人与国民党无异，应当清理改造。
「相信党」，并不是指相信某一个人或某一群人能永远不变，而是基于科学结论去相信「人的性格一旦稳定之后往往就会长期稳定」。所以一群讲究实事求是的人走上为人民奋斗的征途之后，他们首先是一群实事求是的人，而不是什么主义的人。只要实事求是，就不得不承认辩证唯物主义。
越是相信实事求是，就越是会在解放全人类以解放无产阶级的这条路上一直走下去，无法回头。党是由具体的人组成的，但党更是由抽象的信条凝聚起来的，只要这个信条不变，其定向筛选器就会一直生效，源源不断地从人民中把相信实事求是的人吸纳进来，永动机一般完善党，造福人民。
所以我们说，党是人民的子女，她自诞生之日起，就必然背负起了拯救民族、复兴民族、解放民族的重任——这是她的天职，也是她唯一合理的存在基础，更是她最大的荣耀所在。有党，是中国人民之幸。有中华民族，是党之幸。
如果孩子不做这样的区分，仍然一股脑地把各种公共职位都交给党员担任，或者说把位置上的人良莠不分一律拉入党内，那么国党的前车之鉴就在眼前——民国时偌大的第一大党，腐败变质毫无战力，被中共精锐快速渗透瓦解，全面失败。三大法宝中党的建设，不能放松，不是所有公职人员都有资格入党。