811 年薪20W后，一定要开始读马克思

by @秦书宝

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一个不一定恰当的看法，仅供参考：

现在年收入超过 20W 或者家庭流动现金超过 200W 的人，尽快开始看马克思主义相关的理论书籍，不妨就从党史、毛选、邓选、江选开始。

不是说看完了就一定会有什么改变，而是不要让改变「太迟」发生。

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2016 年附近吧，我有一种很强烈的「中国要完」的感觉。

说不来为什么，而且也不是说中国不行了，而是我不愿意在中国了，我继续待在中国就得完，就是一种没来由地全面地对中国的不信任和否定。

当时我还没有经过深刻的反思，没有意识到我一直是一个爱国主义者，甚至是一个有点狂热的中华民族主义者。现在回头看，我当时的那种情绪，来自于对中共的不了解。

有句话叫你不关心政治，政治就会来关心你。对不对呢？不同层面的意思是不一样的。

比如我很穷的时候，其实我不关心政治的，但政治天天关心我——给我和我的家人发社保。这社保哪儿来的，政治体制决定的。但我有感觉吗？其实没有，因为我出生的时候，新中国就已经有了城镇职工的全面社保。很多年轻人并不会像老一辈人那样默认爱国，就是这个原因，把国家的一切福利都当成理所应当的东西了。

比如我后来混得稍微好点了，有了点钱了，就开始意识到政治的另一层关心了——合法收入（尤其是工资）的提高往往来自社会贡献的增加，而社会贡献想增加必然是社会关系卷入更深，社会关系卷入得越深对社会的影响力就越大（绝对值仍然是小的），对周围影响越多的个体必然受到环境越多的反作用力（也就是限制）。最直观的，个税是越来越重了，每月交一部最新 iphone。

这种限制，说不来在哪儿，但能感觉到。我相信你在生活中也会有类似的体验，就是一个事你觉得好像有什么问题，但你说不出原因，可是确实是有感觉——而且后来应验了。

我当时就觉得，我这样的人（当时那个状态）迟早要被中共收拾掉。

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现在回头看，我的判断基本上是正确的——而且我当年那个样子，可收可不收，收拾掉也不算不对。但是我当时的判断也是机械的——因为我没意识到人是发展变化的，我也想不到我会变成现在的我——

而这一切的变化都是从了解马克思主义原理开始的，哲学指引生活。

为此，我还专门看了几本西方哲学史……惨不忍睹，个人看法，仅供参考。在从小受过辩证唯物主义教育之后（小时候只是背会了，长大了才慢慢理解了）再回头看早期的西方哲学（尤其是什么经院哲学，我相信东方的古代哲学也一样有很多糟粕），真的有一种明明知道正确答案但还是要捏着鼻子去粪堆里找金子的感觉……反正我是没找着。

我的这种看法应该是很片面的，纯粹是我一个人的看法，非常不靠谱。但我觉得对我自己而言是够用的，因为路径依赖吧，我喜欢凡事靠自己的判断来做决定，错了就认，认了就改。

为什么是年收入超过 20W 或者家庭流动现金超过 200W 呢？我大概估的一个数字，不一定对，也可能近几年通胀了要提到 50/500 吧？不太清楚，反正是有一个时间点的。

那个时间点，就是你自己觉得开始受到模糊的限制了，想要超越当前这个层面只靠努力已经不够了，要找到 10 倍速的新方向了，或者打比方说就是要加杠杆赌一把才有可能突破了，就是那个时候，尽早做思维层面（其实是信仰层面）的迭代——现实生活逼着你提升劳动技能，但没有人提醒你哲学层面是更本质的东西，甚至一个人可能一辈子都意识不到哲学信仰的重要性。

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邓在江西的那三年多，不说话、不写作、只思考、只悲痛，是如何坚持下来的？他事后在采访时轻描淡写说只是靠「乐观」，怎么可能呢。这不是乐观，而是一种信仰，其坚定程度只能靠逻辑层面的哲学分析来保证（如果是个傻子那只要迷信神灵即可，但太聪明的人无法长期自欺欺人）。他就是完成了对历史和理论的分析，得出了唯一正确的答案，所以结合现实，耐心等待。他再出山的时候，已经 70 多岁了。这种人生的韧性绝不是「乐观」二字可以概括的。

伟人面前，越发看清自己的渺小与可悲。

我当时一直想要移民，去哪儿呢？没想好。美国太土了（又脏又乱又没文化），英国雨太多（而且我特别土我听到英伦腔就犯鼻炎），澳洲阳光不错可惜白人太多了（苍蝇也太多了），加拿大冻成狗（我是真的很讨厌冬天），日本实在是压抑（不用杠了杠就是你对），甚至还琢磨过东欧和北欧……简直快要到了「只要离开中国哪怕去缅甸我都愿意考虑一下」的疯魔程度。但你从我的描述也能看出来，我并没有认真去考察具体哪个城市，因为实操还没有到那一步。

当时不觉得那种执念奇怪，现在倒也想明白为什么了——是信仰出了问题。如果内心深处对中共是怀疑的，那么中国在中共带领下建设得越好，自然就会越恐慌。相反，像我现在，内心深处是信党的，那么哪怕中国出现了一时的挫折，也能够劝自己冷静下来先观察，看看能为中华民族做些什么。虽然可能实际上做不了啥，但有心总是好的，至少不会成为社会的负担，我的看法。

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我为什么没移民呢？说来很搞笑，因为钱不够，哈哈哈。假如手里有 500W 现金，肯定也就移了，没多难。但钱当时买了房啥的，所以「贫贱不能移」哈哈。

现在回头看，其实是有些后怕的——万一我当时钱够呢……等我移了，没过几年中国嗷嗷发展起来了，我又「手欠」看了一些马克思主义的书，想明白中华民族咋回事了，那我是不是得把自己大腿都拍断？

所以其实我现在看那些前几年刚移民的博主纷纷开始恨国，心里就特别庆幸——我知道他们为什么盼着中国不好。因为你全仓新买的股没涨，可是你刚卖掉的股咣咣往上拉，你心情能平静吗？何况股票卖错了可以买回来，移民移错了想回来？那交易成本可就高了。而且人生观是不是得全部重建？代价太大。相比之下，不如在网上阴阳怪气嘲讽中国来寻求自我安慰。

就差一点，我就变成了那样的人。

我倒不是说否认每个人的主观能动性，不是说假如平行宇宙里的我当时移了就肯定会变得恨国，更不是说移民的华人都可能变得反华。我只是觉得社会环境对一个人的影响太大了，就当地有疫苗可打的时候华裔移民难道不会发自内心地感激当地政府吗，哪怕是日本。个体在面对经济压力和现实成本的时候，不可能真的做到客观中立。拿人家钱吃人家好处，必然嘴软，老祖宗总结得太到位了。

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这是很可怕的，是我当年的「贫穷」救了我。民没移成，房子还涨了……这就……

回头看那个时候的现金流，大致估了一个值。年薪 20W 左右，或者家庭流动现金 200W 左右，或许是一个量化时有一定参考意义的坎。仅仅是一个不成熟的看法，仅供参考。

有个说法叫「逃避自由」，为什么呢？因为自由意味着选择，并且要为选择承担后果——没机会选择，受了苦，那就理所当然怨天怨地，至少心里舒服些。可有机会选择，却选错了，难受程度是更甚的。

不要等自己有了选择权的时候，却由于哲学思维层面的信仰没理顺，而做出可能让自己后悔一辈子的决定。因为有了点钱之后，就要开始做涉及资产量略大的决策了，假如这一把搞不好，可能一辈子就过去了……

中国人为什么要支持中华民族？这问题问别人就是抬杠就是找不痛快，但扪心自问却很有必要。每一个华人这一辈子只有真正对自己回答清楚了这个问题，才能活得相对踏实。

我觉得。

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再说说自由吧。

• 自由主义的主张是「没有个体的自由何来群体的自由」，
• 但现实世界是「没有中国的独立何来中国人的独立」。

向中国人灌输自由主义的西方人，和向 996 们灌输不要躺平要奋斗的资本家，何其相似——

奋斗不好吗？奋斗当然好。但在资本主义体系下，工人劳动的剩余价值全部被资本家剥削走，最终工人只是作为劳动工具而实现了资本家的资本的增殖——这就是所谓的资本主义中人的「异化」。所以奋斗是对的，躺平是不对的，但资本家呼吁我们不要躺平要奋斗，是居心叵测的。

同理，自由不好吗？自由当然好。但按个人自由主义的诉求，在一个受西方列强压迫的中国，想要不谈国家主权的独立而去追求个人的自由，最终只能是国破家亡沦为殖民地，不论是民族的自由还是个人的自由，都不可能实现。除非，以出卖民族利益为前提来换取个人的汉奸自由。所以自由是好的，不自由是不好的，但帝国主义文化入侵呼吁我们忽略民族自由而去追求个人自由，是居心叵测的。

说白了，不管马云怎么鼓励你奋斗，你也不可能在淘宝上开店打败阿里。那我们要如何看待奋斗，又如何看待马云？

• 当然是既不因为马云说奋斗是好的就坚决不奋斗，
• 也不因为奋斗确实是好的就觉得马云说得好。

在辩证法之下，一切问题的答案是不是都一目了然？

所以回到自由主义的问题，我们中国人要走自己的路，因为帝国主义不允许我们走别的路。而我们这一百年已经找到了正确的路，就是通过马克思主义，以及马克思主义中国化之后的毛思邓论三代科发等一系列思想武器，走向认识世界改造世界、解放生产力解放全人类的真正的自由。

所以我觉得我其实也没变，我追求的从来都是自由，只不过我排除了一个错误选项，走回了正确的路上。

敬自由。

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