by @秦书宝
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这篇吧，自己心里明白就行，算是一个社会心理学的观点。
空难后救援结束，举行默哀仪式，与其说是为了亡者，不如说是为了生者。
再进一步，与其说是为了家属，不如说是为了别人——
尤其是为了搜救行动的所有参与者。
人的情绪是有「温差」的，你在现场，和不在现场，那种感受完全不同。
- 就比如说，你去过上海，我没去过，咱俩看同一部上海的生活纪录片，感受肯定不同。
- 如果你还是上海人，从小在上海长大呢？那联想出来的细节就无比丰富。
所以，在网上不管表现得多痛苦多共情，和现场救援的参与者比起来，都不值一提。
我有亲人参与过汶川灾后救援，口述时的各种画面，都是新闻上不会出现的小细节，
乍一听微不足道，但脑补一下就历历在目，无数细节包围着你，甚至隔断现实。
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默哀仪式，其实是一种「闭幕式」，就是为这些人举办的。
人在面对重大创伤的时候，五个阶段：
否认
愤怒
讨价还价
抑郁
接纳
但对于大部分救援者而言，将心比心，他们毕竟不是死者的近亲，感受是不同的。
比如，救援者可能没有否认，因为正常人第一时间就已经觉得凶多吉少了。毕竟是空难，视频里飞机是直直下坠，基本上没有生还可能。
再比如，救援者可能也不承认自己有愤怒，甚至不敢愤怒。因为救援者在身心俱疲时若感到了自己的愤怒，会本能地觉得自己是在抱怨是在叫苦，然后就责备自己觉得自己太自私不体面，所以压抑自己的本能感受——这种心态符合社会规范的要求，但却不符合人的本性，所以在这种能量郁结之后，就需要被安全地释放。
所以，不光死者家属需要及时地心理援助，其实这些救援参与者也需要心理援助，甚至那些为重大灾害的受害者们进行心理援助的人，事后也需要接受心理援助。就好像牧师听完了别人忏悔如果心里过不去，那也需要再找别的牧师忏悔，对吧。
心理能量，是一种比喻的说法，但也有其合理性。
能量无法凭空产生，也无法凭空消灭，只能在不同形式中转化。
心理能量，也是如此，所以要疏导，把「混乱」中的一部分改造成有序，另一部分排放出去，稀释在无限的环境当中，不危害任何人。
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默哀仪式，就是告诉所有人，尤其是参与救援的人——
我们已经尽力了，在不可抗力面前，我们不需要有愧疚。
从此，这件事在现实生活中告一段落，在回忆里也敲下了回车。
事后可以感怀，也可以遗憾，但那都是事「后」了，过去了。
这个仪式特别重要，这种仪式感也特别重要。
一个不当类比，这其实就是一种葬礼。
把痛苦，宣泄出来。让生者，继续向前。
这其实也是亡者更愿意看到的。
这些话本没有必要说，毕竟能看到这篇东西的，大概率并不是救援人员。
但说出来，其实也是想和虽没参与现场救援、但却全程都有关注的人，或许其中就有你——
我们已经尽力了，在不可抗力面前，我们不需要有愧疚。
把痛苦，宣泄出来。让生者，继续向前。
这其实也是亡者更愿意看到的。
愿，更加珍惜生活。
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